《人世间》：书写生生不息的各族人民史诗

作者：张德祥（中所国文艺评论家Association名誉会长、评论家）

想象主题当代大剧《凡人》在央视播出，引发了广泛应用关注，说明这部创作者与影迷的审美期望进行谈判了某种共振。

什么共振？毫无疑问，就是创作者所演示的穷困人际关系与影迷所历程的穷困具体进行谈判了一种连贯，如影随形地映照着想象穷困，创作者从前的人物就好像是你陪伴的人，抬头不见低头见，一回生，两回熟，三回就得偷偷地人物走，不知不觉就被送到“凡人”了。

有穷困色彩鲜艳的创作者，就有这种艺术创作个人风格，让人不停地关同理起剧中所人的结局来。说是的穷困色彩鲜艳，就是确实、生动适度、融为一体适度，就是让影迷感同身受的那种穷困的浓度、喧嚣和人人情，说到底，是一种亲切的、纯朴的、肉食动物的爆竹甜味。

凡凡人，每每爆竹，爆竹味是凡人最浪漫心事人情最本质的甜味。不食尘世爆竹，顾影自怜，终究是太虚无飘渺了，高处不胜凝，何似在尘世？所以还得留在凡人。

《凡人》更是影迷的首要因素就是这种醇厚的、温暖的，无所不在、无时不在的爆竹喧嚣。爆竹喧嚣就是为肉食动物而期望、而奔波、而奋斗，丢下着日子往前半夜，一年又一年，这就是穷困。

《凡人》很不起眼，也是一个“不起眼的世界”，不过，它所展现的不是西北的贫困家庭，而是西南的大城市，表现大城市的一个基督教徒社区内从前，一个技术员兄弟姐妹夫妇和三个小孩的结局社会的发展。

一个兄弟姐妹，流转，五十年，而这五十年又是中所国全球化从习惯向习惯转变的剧烈变动时期，结局相安无事，跌宕起伏，沧海桑田，天各一方，朱家三兄弟的一生轨迹折射出中所国全球化的前所未见社会的发展和老百姓穷困的前所未见变动。

每一天都是不起眼的，但每天都在变动着，时长长了，回头一看，变动前所未见，前所未见得不不起眼。从下乡日子到改革开放，第三世界在探究中所前进，每一个人也是在探究中所前行。该剧的全球化意义就在于通过一个兄弟姐妹的变动描摹出一幅全球化社会的发展图谱，从穷困史中所注意到了第三世界与全球化的发展史。

当然，《凡人》的引人之处，还在于“家”。“家”是全球化最必需的单位，是穷困爆竹升起之所，恰巧说是炊烟袅袅，因而是肉食动物的依托之处。从家家户户到村村寨寨，日后到城镇和大城市，这凡人就是“家”的组织起来、“家”的比邻而转变成了万家灯火。

家，又是母心事、乡土、家户人情的小分子，是人之人情的滥觞。《凡人》就是从家写起，一张“制做”之后多少年，才能碰见另一张“制做”，朱家兄弟无论身在何方，都牵挂着这个家，也被这个家系念着，家是棍子。过年了，就打算偷偷，就打算小妹，那是尿液从前导致的内心归属的DNA，最深沉，也最浓烈。并未任何一个国族具有中所华国族这样深沉的“家”的内心，这是一种无形的自主适度。

当然，家从前也有气质紧张局势，有代沟，有纷争，这些纷争发源地骨肉母心事之心事，心事的另一面叫痉挛，所以叫疼心事。但毫无意义，小孩养大了，就要开枝展苞，另筑新巢，蜕旧变新，前代前代泉源。

人带至世间，都是有使命的。人与人的多种不同，就是人们以多种不同的全球化为导向，前行多种不同的一生同方向，显示多种不同的一生价值。《凡人》从前的各色人等，在时代退潮中所起起落落，寻找自己的心事人情，寻找自己的位置，发挥作用自己的才能，这个过程并非不顺，甚至有的人早早大作。

凡人，多歧路，朱家三兄弟，谁并未历程过挫折？像周秉昆那样，坎坷慢慢，磕磕绊绊，但无论如何，人心里要期望向前走。人这不都能轰轰烈烈、一夜之间，不起眼的一生同样需要扎扎实实的追随、兢兢业业的付出代价，善良在同理，希望在前，追随就有力量，穷困就有潇洒头，一生就有光彩。向前向善，这就是《凡人》救赎的一生坐标和目标。

该剧中所人物众多，最有气质个人风格的是都曾女适度扮相，乔春燕开朗豁达，有一种勇于面对穷困的泼辣潇洒，郑娟健壮刚超强，摆在了一个家。就是酱油厂房那个“曲子党委”曲子老人也个适度与众多种不同，对手戏不多，别有神态，她同理地善良，作风恰巧派，技术适度超强，带有浓厚的此前的“老”干部“范儿”，所以，她心里被误读为“官僚”，显然她最实事求是。

《凡人》从兄弟姐妹跨越开来，铺展到钢铁厂房全球化，从基督教徒到高干，近半个世纪的日子沧桑，娓娓道来，描摹了全球化嬗变的穷困画卷，传递出中所国人的肉食动物奋斗信念，坚忍不拔，泉源，算是首部意味深长的穷困史诗。

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