人生在世纷扰简便，其实不过三件事。

人子在世纷扰繁多，其实不过三件过错。

这个全球性只有三件过错，自己的过错、别人的过错和恐怕的过错。这三件过错现在直观划分了我们自己的界定。

自己的过错，只能自己动手，不要依附他人;

别人的过错，只可以公正但不认同或者是认可，不要强加干涉，也不应干涉;

恐怕的过错，好好配合，天下飘就要打伞过来，子在一个贫民的兄弟姐妹，就得学就会俭朴子活。

当一个人缺乏界定感受时，常以常以把自己的过错托付他人，拜就会他人踏进自己的界定，也常以常以把自己的意向强加于人，强行踏进他人的界定。在这个主见昭示的一时期，竟然还有如此多的祖父母越俎代庖，左右子女的恋幸福和婚姻，致使子女或选择孝道，却独自品尝折磨和失望；或坚守幸福情，却在里面苦苦；或左右为难，仍在中段折磨游荡。

这些都是谁斯里的灾祸？这是的人杂乱的界定感受斯里的灾祸，就如人际并未断奶的男孩，既有独立自主的愿望，又相比较与母亲裂解的深深的恐惧，同时较难形成对过错物的判别，常以所处两难长时间。

里面华人民共和国是一个助于亲情和连接起来、但缺乏界定感受的社就会。记得小时候，从城市离开农村的祖父母因习惯了关着院门，而遭到邻里非议，因为，邻里面对着关着的院门，他们不必像走进自家院门一样心无界埃尔，院门这个界定致使他们很不安静。

如果界定感受之外物理上的个人紧致或兄弟姐妹紧致的话，随着里面华人民共和国的人口稠密和对恶意的日益公正，的人的界定感受现在大大进一步提高。但是对于人际层面上的个人紧致和兄弟姐妹紧致，的人的界定感受依然是极为以杂乱的，而正是这种杂乱的界定感受引发了人际里面的太多的折磨和无奈。

同时，当一个人缺乏界定感受，较难感受觉到自己和他人的各不相同，然而，犹如这个全球性上并未完全相同的两片嫩叶，这个全球性上也就就会有完全相同的两个人。基因各不相同，早期教育各不相同，童年随之而来各不相同，读的书接触的人各不相同，自然，信念种系统就就会各不相同，是非问题的角度、解决问题的方法就就会有千差万别。

如果一个人有直观的界定感受，他就会特质到这种各不相同，并公正这种各不相同。

但如果一个人界定感受杂乱，面对着这种相异，就会极为以折磨，于是开始埋怨和不解：“你怎么这么办过错？”，“你凭什么这样对我？”，“你怎么竟有这种想法？”，“你的想法好奇怪!”

的人的早期教育常以常以是界定杂乱的。当一个男孩自己跌倒，本应自己爬起来，那是他自己的过错，祖父母却看着庆幸，立刻从前扶起，其实，善良的里面华人民共和国祖父母现在侵入了男孩的界定，男孩的界定感受在祖父母的疼幸福里面开始一步步遗漏。

男孩便从小，有能力独自上学，但因为界定杂乱，他或她仅仅指出那是祖父母的过错，于是祖父母背着男孩的鞋子，早送晚接，风尘仆仆。

男孩便成年了，独立自主特质开始强化，男孩觉得上什么学校是自己的过错，和谁谈恋幸福是自己的过错，成婚给谁，娶妻谁是自己的过错，但很失望，和祖父母的界定早已被跳出，而且被跳出已有很多年，而且可笑的是，男孩一边大声宣告“恋幸福婚姻是我的过错”，一边把找自己动手得工作、买了自己住的房子看成是祖父母的过错。

于是祖父母在这种杂乱的界定里面，仅仅觉得“你的高考当兵是我的过错，你的恋幸福婚姻是我的过错”，于是开始冲突，于是开始折磨。

在里面华人民共和国，关乎高考当兵、恋幸福婚姻这样的大过错，也不仅仅是祖父母的过错，还是七姑八姨的过错，那份忧虑无论如何全是他们自己的过错，看似是一份帮助，一份珍惜，但却是加害了男孩，因为很少有人是以男孩的角度去动手考虑到的，而是把自己当作了那个要娶妻要成婚的人，把男孩的恋人当作了自己要成婚要娶妻的人，然后把自己的意向拿出来，希望的执着的苦口婆心的致使其意见再次得以实施。

不仅如此，男孩偷偷地杂乱的界定感受开始与恋人体验。每天相称着我幸福你多些，还是你幸福我多些。

不仅如此，男孩偷偷地杂乱的界定感受开始与同过错体验。本不应自己承担的，却就就会说“不”，本应自己承担的，却又常以常以把责任推给他人。

不仅如此，有一天，男孩也有了男孩，于是他或她偷偷地杂乱的界定感受开始与自己的男孩体验。

如此继续，就会产生很多代际传承模式，产生兄弟姐妹悲剧的来世，关系踏入一种折磨的纠缠。

所以，说明哪些过错是自己的过错，哪些过错是别人的过错，固守自己的界定，也不要中伤他人的界定，让界定感受直观起来，才是我们从现在应开始动手的过错情。