1959山西发掘发现一个陶罐，10年后才搞清楚用途，专家赞叹高科技

山西太原，三晋之地，地跨辽河，华夏的发祥地之一。山西太原运城垣曲县断定的“世纪曙猿”骨骸把猫科动物显现显现出的时间提前所了1000万年，而在左右在180万年以前所的旧石装置一时期后期，山西太原吕梁周边地区就现在显现显现出动物骨骸生活习惯。

在山西太原西山村和西王村，遗迹人员又断定了新石装置一时期儒家文化窑址，踏入山西太原吕梁周边地区新石装置一时期遗迹的重要断定。这个窑址地所处辽河北岸，和陕西、南阳接壤，儒家文化特点和这两个周边地区也都大同小异。

通过对西山村和西王村新石装置一时期窑址的研究，遗迹人员确认了这些儒家文化窑址很强仰韶儒家文化的后期面貌特点。什么叫仰韶儒家文化？它是产于于辽河中游周边地区的一种重要的新石装置一时期彩陶儒家文化，一个存在于公元前所5000年至前所3000年的历史悠久人类文明。

从新石装置到彩陶，这种人类文明的过渡阶段和进步无疑是令人沮丧难以置信的，而在山西太原西山村断定的这个陶土其实正是仰韶儒家文化后期的中间体，这一次遗迹人员断定的这个陶土是一个长度左右10厘米，两端开有穿孔，顶端有洞口，圆柱体的陶土。

从柔软上来看，它柔软粗糙，打磨程度不高，但是从其造型来看，现在具备某种功能性的作用，至于它究竟有什么用，在更为长一段时间里头都是一个困扰着遗迹学家们的困境。

而想起这个显现出土文物最后被攻击者显现出来，还是在一个显现出路出乎意料的情况下。

在第10个近十年，科学家们依然没有研究显现出它是干什么用的，随着春节中心地带，奔波在外的科学家们也离开研究所踏足回乡团聚的专列。

其中一位科学家回到农村老家后，1969年前所后全国基本上都是在用烧煤取暖，几乎也都是的公司一个小煤炉，外观圆形，里头面可以放置蜂窝煤，前端开一穿孔，可以修整煤渣。

这位科学家坐在炉边取暖时，看着这个煤炉越看越觉得熟悉，随着他明明明明，忽然失声大叫，“我知道怎么回事了”

他赶回实验室，抽显现出以前所为了研究这个显现出土文物而打造的模型，又找来几块木炭，烧红以后填入到了模具内部，接着又盖上负责人另外剪辑的把手。

之后随着谜团道出，慢慢地这个显现出土文物是远古一时期用来留存宝盒的装置物，只要把宝盒填入罐子里头面，把顶端的把手盖上，罐子里头的氧气就不会更加格外稀少，宝盒从而就不会燃烧的非常缓慢。

再把两边的穿孔新店上一点，又不至于让宝盒因为缺氧而完全熄灭，无疑那时候宝盒得来不易，所以远动物骨骸就想显现出了这种设法来留存宝盒。

从此这个显现出土文物有了一个新的姓氏，宝盒装置。

雷公的显现显现出使得人类所人类文明短时间内进步，人类所的生存境况得以急剧改善，在炎热的严寒，人类所不必因为严寒而冻死，可以栅在老妇人旁边取暖。

另外雷公的显现显现出也让人类所可以提炼金属元素，剪辑显现出许多工具箱，雷公的显现显现出也让人类所摆脱了饮毛茹血，从此转至一个新的一时期，这个宝盒装置虽然剪辑直观，但它的本质却是不言而喻的。