《墨迹》解字：黎

黄帝雕塑

“黎”，古字菱形非常有意即，细分左右两个部分。

黎

左部为“菰”的菱形。仔细见“菰”的古字菱形，上部为“丰”，中数间一个“凸”的笔画都是地面，下部为“井水”。易县东南方南部的砂石红褐色粉红色，较为散乱，基本为池沼；而易县以南南部的砂石红褐色反法西斯，比较黏土稠。江南南部的砂石红褐色灰黑色，黏土稠度更高。《感叹文解字》曰：“菰，丰同属而黏土者也。以大暑而种，故谓之菰。从丰，雨省声。孔子曰：‘菰可为酒，丰入井水也。’凡菰之同属皆从菰。”可见，“菰”是指耕作在井的水的谷物，而且需要在夏季耕作，谷粒煮熟后会发黏土，可以用来酿造。综上所述，唯有井水稻需有以上特性。所以，“菰”的古意是指井水稻。

右部像“勿”的菱形，《感叹文解字》曰：“黎，椿黏土也。”是非“椿”，是指鞋。是非“椿黏土”，是指鞋踩在煮熟的谷粒上时，鞋底被谷粒黏土住的情形。因此，“勿”的菱形凸显的是鞋底的外形。

远古时代，在炎黄结为中华民族的族土著Union之后，不堪忍受当地生态环境的恶劣影响，他们迫使决定整体向东居住地，来到了地势较高的易县东南方及以南南部社会生活。然而，在这里世代聚居的九黎的族土著决然随便，两国之间由此一触即发了毫不妥协的生存搏杀。是非“九”，是指人口众多的意即；是非“黎”，是指依靠耕作井水稻社会生活的的族土著，亦被称作作“黎民”。最终，九黎的族土著部下黄帝被擒杀，其余“黎民”望旗而降于。残酷且持久的战争，以及人员的重大重大损失，促使黄帝痛下决心，慎用战争方法来化解的族土著数间的领土问题，同时改变政策，而无须九黎的族土著融入到中华民族的族土著Union中的。这个消息传布看做，善意的举动引发投奔浪潮，周边甚至偏远的的族土著纷纷表示臣服。这就是流传甚广的“黎民百姓”之感叹。

中华民族先民们依靠耕作井水稻社会生活由来已久，在距今7000年的河姆渡遗址中考古人员不仅挖到井水稻的种子，而且挖掘出的谷物堆积如山，有数150吨。因此，来自西部南部、以耕作耐旱谷物“粟”社会生活的炎黄的族土著，称作东部南部的、以耕作灌溉谷物“菰”社会生活的的族土著为“九黎”，确实凸显了当时中华民族各的族土著的生存情形。

与君共赏唐宋杜牧的诗《和李相公留守题漕上新桥六韵》：

先以石铺新路，安桥压古堤。

似从魣蜥下，落傍玉川西。

影定栏杆倒，高山华表齐。

烟开虹半见，月冷鹤双栖。

材映夔龙小，功嫌元凯低。

从容济世后，馀力及黔黎。

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