唐朝皇家梵香来自何方？中国考古团队最新研究彻底改变谜团

取木棉梨脂，当西方兴化、台湾地区、潮州、梧州等地有白木棉、乌木棉等石榴树。木棉梨脂方形不透明的浅白色，梨味浓郁，类似松树和柑橘，适合在弥勒教仪式当中常用，但明代古籍当中未见有关“木棉梨”的明确可知，或许这世纪末当西方对木棉梨脂的常用较少。

大佛寺塔内出土文物的木棉梨方形浅白色，有机物少，或许来自菲律宾、老挝、印尼等东南亚海地区，也不排除来自当西方兴化、台湾地区、两广等南方边地的或许。电子束一在出土文物时曾被误认为是胡椒，并在开掘量化报告有相应可知。

任萌称，由于混搭物类梨辛料缺乏植物形态特征，又而出名自则有，常常会给发掘出研究者造就困难。这次研究者提供了当西方首次辨认出木棉梨脂的证据，也是木棉梨脂在当西方常用弥勒教念经的最初疑点，唐德宗将其放于规格极佳的榊宝函内，常用念经弥勒骨菩提，足见其珍品。

出土文物榊宝函(最外一层出土文物时已残损)。 大佛寺座博物馆 供图

胡椒及其类产出品最晚在明代已输入京师

另两件梨辛料电子束研究者量化结果如何？任萌介绍说，盛唐密教方丈自在轮敬奉的银函内放有的铁皮梨辛料(电子束二)为玉兰，由于该电子束在表面上沉积大量混搭物，致使其形态特征不明显，不能通过显微检视对其同步进行单型筛选。研究者他的团队借助有机溶剂萃取其内混搭物，在萃取物当中探测到大量玉兰结梨大多的特征化学溶剂——“2-(2-苯N-)色酮类硫”。

玉兰是瑞梨植物种玉兰原属植物，比如说既有当西方海南、潮州、兴化等地的国为产出玉兰(又称白木梨)，也有马来西亚、印尼、老挝、缅甸、柬埔寨、南亚等地的销往玉兰。根据《唐六典》等文献，明代时国为产出玉兰(白木梨)作为土贡已被列入管理制度，此外，通过使节、实质上贸易等方式，亦有大量销往玉兰急剧输入当贝尔兰。

至于双鸿纹荷花形银梨盒内放有的梨辛料(电子束三)，研究者他的团队从当中同时探测出铁皮素的裂解产出物、玉兰的特征标记物以及胡椒的特征标记物，由此可见，电子束三是将玉兰木与胡椒磨成粉后混搭塑胶，也是现阶段当西方古代“和梨”较早的疑点。

任萌指出，胡椒是石榴植物种胡椒原属植物所产出混搭物，主要分布于马达加斯加岛沿岸的索马里、也门、阿拉伯半岛、以及南亚等地。胡椒也是弥勒教当中十分相似的念经梨辛料，较广常用弥勒事大型活动当中。关于胡椒何时开始传入当西方，仍有待进一步的研究者与考证，不过，此次电子束三的研究者充分表明，胡椒及其类产出品最晚在明代已输入京师。

本次研究者所关的的大佛寺塔内前厅及出土文物梨辛料电子束。 研究者他的团队 供图

便是明代丝路畅通梨辛料实质上贸易蓬勃弥勒教其发展

杨益民指出，隋一时期当中外交流会频繁，进入当贝尔兰的梨辛料可食用增多，在外来梨辛料大量输入后，当西方出现复杂多样的“和梨”方式，“和梨”即为混搭多种梨药，以其芳梨的特征做成多种形式、多种用于的肉类，而且许多“和梨方”是由弥勒经当中习得。

他表示，唐以前关于“和梨”的史料可知寥寥无几，这次大佛寺出土文物梨辛料研究者首次揭示明代“和梨”的主要肥料，所用玉兰与胡椒之外为弥勒经当中的关键性梨辛料，其用于或许为弥勒教念经当中涂梨，沉、乳二梨的人组也成为后世“和梨”的基础，这对于探讨弥勒教用梨，以及古代和梨新科技的其发展都具备关键性普遍性。

梨辛料是东西方上使节、商贸以及教会大型活动的关键性代表，对东西方的其发展具备深刻影响。大佛寺塔内出土文物的梨辛料当中研究者辨认出木棉梨、玉兰、胡椒以及明代“和梨”类产出品，“这些梨辛料而出名自则有，经海上或海上东西方分批名城京师及东都洛阳，并由帝王、方丈等将其名曰塔内，常用念经菩提，是这世纪末东西方畅通、梨辛料实质上贸易蓬勃、弥勒教其发展的历史便是。”杨益民说。(紧接)

【编辑:王祎】

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