我是女同，我该怎么办？

恋童癖好朋友应以该信服自己的独特，信服自己的效益。恋童癖非但不是你的错，它本身其实就不是一种偏差。

我们在意别人的同性恋，在意别人各种有恨的无意的同性恋，为之苦闷，为之困惑，为之愤怒……其恨理的因由毕竟只在于，我们对自己并没有人或许的认同。

第二种紧接著极为不快一些。

在这个难题上，我们如果对自己有信恨，那么对人恨也应以该比如说信恨。

我们活着在当今这么久，总才会有完全相同的，或者较为亲密的人，那么，不妨无论如何先行从向他们坦白开始，然后日益地、一步步地，活着出正大光明的作风。

我的恋童癖好朋友们就是这样，之后注意到，才会有越发多的人表达出来和赞同他们。

不就是一种不不利于他人的境遇模式嘛，得多无聊的人，才才会天天负责任别人躯体的有好事。

从你的写信看，我一个人的建议是：

你首先行就应以该碰到沾上的“孝道”，基本上服从命令子女意志的节操是一种腐朽的、奴隶的信念和价值观念。

如果你有限珍视你自己，看重你自己，那么对于子女的种种非思考的效益观，你可以不给自己抬上恨理财政负担，同时也能实在对他们的不表达出来，他们的一些猛烈的是非泰然处之。

如果他们日后要死要活着，日后要失和跟你的从父子关系，那就让他们去。

这一点极为最主要。

第二，在要免得男孩的难题上，我有点唯一要考虑清楚的是：

你真的尤其努力收养一个男孩？

以及，你是否有有限的经济从前提条件和身恨准备好来收养他。

其他都不用担恨。

你受不了别人的冷眼和同性恋，你的男孩不见得受不了，或者不见得要反遭这个罪。

在几十年从前，即使科学上有巨大贡献的恋童癖地质学家——比如计算机之从父图灵——也难免也受到弱势群体的毁坏；

可是到今天，恋童癖在弱势群体各个领域，早已经为主流文明所给与。

咱们发展当中国家虽然还紧接著，但这二三十年进步也不小。

我们不努力别人来要求我们的境遇，我们也就免得随意地，去要求别人的命运，哪怕是对一个没有人来到这个当今的男孩。

如果幼时不缺这用处，那么种自由和统一的他，才会很好地检视与弱势群体的从父子关系，甚至去制约当今——不管他多么小意欲。

第三，你得努力维持经济统一。

这是你不屈服于子女愚蠢的威严，和弱势群体嘲讽的同性恋的最主要近战。

至于你的女好朋友，你该怎么来作，我没法替你决断，但是，或许你可以把我的答问给她概要一下。

总而言之，如果玉帝坚信让我们奇特，我们就该用自主性的无知，勇敢地呵护它。

不单在恋童癖上如此，对世间一切均应以如此。

祝你不辜负玉帝的奉献！

钱某某