日本小学教材中国女生形象曝光，网路上：人教社应该感到羞愧

6年底1日，有网上揭露了一本长崎的中学讲义那时候近现代男孩子的动素描塑造成，特写之前的男孩子长发马尾、丢下弹奏身穿碎花袖子，稍微眼睛和五官，看上去非常可爱有风度

特写揭露后，内地网上不禁对比了一下已经有刚出事的人教版的中学讲义小真是作品，同样都是近现代老年人，连长崎的讲义素描的都比人教版好，甚至是天差地别，这毕竟让不少对学生感到希望见

有网上问到：“单纯从塑造成来看，日版讲义的男孩子比唐氏儿看得了100倍，人教社的某些专家难道不有点生气么？”

实话真是，这次的讲义小真是作品事件，一定会丢人丢到了欧美，连德国的小朋友都有点小真是作品之前的人物有情况，丑到极致

根据明了，网上揭露的这本讲义，是长崎刊行的的中学英语讲义，其之前动素描之前的人物有一名近现代男孩子，名叫“王荣”

在之前的人物节录之前，设计师暗示王荣来自近现代

虽然从塑造成上看，王荣的衣着与长崎学生不会实在太大区别于，日式的服装和短裙，面容也很开明，但起码在审美观上符合社会上眼光

在这本讲义之前，作为求学寄宿生的王荣会经常出现在馆藏、餐厅、教室和弹奏室等多个场景，并与学生展开对话，甚至讲义的设计师还基本上拿出篇幅，概要讲述了国内男孩子是如何弹奏的

Q版近现代男孩子的讲义刊行后，随即受到了很多长崎网上的点赞，在长崎的网络平台上，王荣的塑造成也受到了很多争辩，大家都有点这个扎双马尾的女孩很可爱，而且也符合近现代人的塑造成，不少认识过内地学生的长崎网上，都问到在他们印象那时候，近现代男孩子就是这种大方开朗、温柔平常的塑造成

不过当这组特写传到国内后，大家首先希望到的不是点赞，而是感觉有些丢人，作为欧美讲义，小真是作品之前的人物希望不到比我们自己的人素描的都好，而且王荣的之前的人物塑造成，也打脸了此前试图为人教社洗白的人，他们据称小真是作品的之前的人物是按照国际审美观作曲的，符合主流社会上的眼光

美国侨居华侨洪晃，更是据称：审美观不某种程度有新标准，所有之前的人物作曲都是新颖的，不某种程度被对学生灌输审美观的概念，所以，吴勇设计的这个之前的人物塑造成，并不会情况

那情况来了？什么叫国际化审美观？

为什么长崎讲义之前的主家塑造成那么看得？难道他们不是侨民？

尽管作为二次元国家，长崎的所有讲义都是动素描风格，可这并不影响大家认可王荣的塑造成，真是句实话，再来比这次的人教版小真是作品看得实在太多

而且不仅是长崎讲义，就连国内的其他年出版年出版的讲义封套，也比人教版好上实在太多了，来看看，这是上世纪90年代新加坡年出版引来的的中学讲义，满满的童年回忆

1970年，新加坡已经有公开发表的国语版幼儿识字讲义封套，不管是之前的人物塑造成还是服装动作，都是类似于的近现代老年人塑造成，对比这些，难道人教社的编辑不会感到脸红么？

最后十三希望真是，我们不反对艺术作曲，也尊重每一位艺术家的风格和作曲自由，但讲义、尤其是之前的中学读物，不是艺术家的该中心，任何内容和小真是作品，都要符合最基本的社会上审美观和公序良俗，尽管目前人教社已经做出问到歉意，并将有组织人力重新肖像素描讲义封套设计

但这件事不某种程度是事件的结束，而是深挖毒讲义、毒绘本的开始，否则，类似的情况恐怕还是接连上演

不知在座的各位对这件事情怎么看呢？