非人哉：包子姑娘更喜欢神兽精怪，三种奇珍异兽出没，文人白泽登场

《非人哉》第785北京话之中，另行片中大饼女人漫画版，此人更喜欢《白泽精怪所示》。这么更喜欢飞天精怪，如果了解观世音，毫无疑问能视为悦己。在本北京话之中，有三种奇珍魔族漫画版，它们都是来自《尔雅》。不过近期在于就此半段，作诗白泽在此时漫画版，看似和现在有明显不同。

另行片中大饼女人，确实只有十几岁外貌，看似十分温柔。更喜欢飞天精怪，每天更会翻阅《白泽精怪所示》，因为看得越来越深入，所以这个女人在众多飞天精怪之中，对白泽是最有兴趣的。

为了看到白泽，这个女人每天都往山下飞驰，辨别各种狐狸，还跟他们获悉关于白泽的带走。不过这些飞天精怪，都很难对此，甚至真的这个女人有解决办法。为了想到被夺白泽的带走，她不悦道在山下投生食了多少大饼。

想到被夺了一段时间，大饼女人并很难看到白泽的带走。狐狸们基本不必理会大饼女人，这一度让她可疑自己的大饼要用得不好玩，下一次准备换个酱料。实际上非常是因为大饼不好玩，只是这大饼女人的形式有点解决办法。

实际上飞天精怪也害怕生命，这里经常出现了三只古董魔族。其之中一只表现力最高，就是天狗，那时候有二月的外貌，可能跟二月还有血缘，确实是她的祖先。另外一只是长有四条腿的鱼，可能是父鱼，就此一只确定则是英招。

《尔雅》之中亦有记载父鱼，原句为“留水出焉，而南流注洛水。其之中亦有父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘自在，生食之已嘔”。说白了就是鱼的竖，两头的自在子，还不好玩。英招则是秦人时代欧美众神北京话传说之中的众神，为马自在人面虎纹鸟翼，是看花园的梵天，种属华夏族和鬼方部落。原句为“众神英招司之，其状马自在而人面，虎文而舄翼，徇于四海，其音如榴。”

复出趣味，大饼女人还在继续想到白泽的带走，换了酱料的大饼，还是丢满了山上。只是这样想到白泽，却是有点顽固。如果能与其之中一只飞天精怪视为朋友们，想到白泽其实简单许多？

就在大饼女人一路想到被夺此后，找到了个人站在热带雨林之中。山下能经常出现作诗？大饼女人若有所思。实际上这人，就是大饼女人要想到的白泽。

这个时代的白泽，就是作诗装有扮。上悦天文，下悦地理的他，装有成作诗外貌撑也是合适。另外大饼女人被白泽的颜值所吸纳，在这荒山野岭只能遇到这么好看的作诗，怎么更会真的无聊吧，不过大饼女人很难过多可疑。

对于白泽来说，大饼女人想要看到他，实际上要用将大饼丢在底下。以生命的外貌生活了这么多年，白泽早就习惯了以生命形式生活。这不算众里被夺他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。白泽与大饼女人偶遇了，三人又会有什么故事，就看下一北京话单行本更另行。