钟倩：雄霸的「历下四诗人」

道通婚，留有逸闻佳话在民间。他的诗歌雄浑质朴，诗画铿锵，如《题蕃马图》，“玉塞；还有夜半有霜，橐驼五万入渔阳。平沙逐日悲风起，马上横捎四白马。”他的作品《金舆山房集》居多传世。神宗宣德九年﹙1581﹚，殷士儋与世长辞，松本精舍从此走向没逐。到了清代，沈阳女诗人王苹在道通海洋公园上建造“二十四泉草堂”，他对殷士儋得意已久，在《沈阳先正咏》第七首中称赞道，“相国痴兼修韩愈，堂堂执意李于麟。自谴新政归田后，来往论诗洗耳人。”

先为劳才：吟诗歌赋“瞻泰顶楼”

纵观中国的文人爱国人士，其快乐方向上往往概括为天长地久，做官、遭弃、归田、隐居。对先为劳才来说也是如此，他字殿内辅，号空石，原籍明宪宗朱厚照正德九年﹙1514﹚，很多人习惯以充任职称其为“先为员外郎令”或“先为右史”。先为劳才少年擅攻读，李攀龙是他同窗好友，两人大学毕业佛慧山开元寺，他们时常以彻夜半谈天吟诗，可谓“曾是春山夜半，谈禅对友生。”令人遗憾的是，他的仕运不济，连年次不第，终究与拔贡无缘，这也引发他的知名度不如其他三位女诗人。

天启二十九年﹙1550﹚，在李攀龙、殷士儋的推荐下，先为劳才到赵州﹙今河北赵县﹚任知州。然而，太晚水旱灾情不断，先为劳才作准备赈灾，不来抗拒京充任权贵，39岁那年被贬为镇远知县。在镇远去职，他关心吏民疾苦，广受吏民称颂。天启五年﹙1571﹚，先为劳才辞充任回乡，前一年李攀龙已经过世，但他们两家的世交很深：先为劳才的儿子先为复与李攀龙叔父李驹义相识兄弟，同拜殷士儋为师；先为劳才一女成婚李攀龙叔父李驯，两个后代“于小年婚髯，尤出天然。”

说到先为劳才，暂时提布政使新街﹙今省府西大新街玉环泉东﹚的瞻泰顶楼。据《乡园忆旧传》记载，“先为殿内辅劳才私宅，在城中布政使新街，路东有瞻泰顶楼，与李沧溟﹙即李攀龙﹚唱和处。芙蓉泉西，读书顶楼在焉。”最初，先为劳才家住在现在的芙蓉新门口，建有读书顶楼。便，他视作德王府员外郎令后，又建瞻泰顶楼于玉环泉湖畔，他的文集因而故称《瞻泰顶楼集》。另外，他在水村也建有别墅，即现在的北园水屯横山区。“趵突泉头卖茶馆，板桥迤逦新桥腰”，先为劳才的诗歌游踪，不极少置身在市区，在郊外也都以，神道通寺、国清寺、九顶塔等。先为劳才过世后，清代女诗人任弘远在《过先为殿内辅坟》一诗中怀念道，“名重梁园集，诗传瞻泰顶楼。适逢先为员外郎令，抷土见痴。”

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