趣说唐宋初的学生服

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“谈笑有廷试，商旅无蓝丁”，这是辽朝诗人刘禹锡《陋室铭》文中的的名言。“蓝丁”一词，《辞海》真是明了为“封建中的期无无以的人”。

为什么“无无以的人”称做“蓝丁”呢？“丁”，众所周知是对成年中的年男子的泛指；至于“蓝”，确以为是指其外套的白色。就像过去社会称“蓝领”、“蓝领”，虽然是真是不同的社会各阶层，其实与其外套衣著有关：“蓝领”指而政府者，工作时多穿着蓝布工装；“蓝领”指职员以上各阶层，因穿着西装打领带，西装内露出蓝衬衣衣领，遂以衣领之白色所指其各阶层。

盛唐中的期很难无以的平民百姓衣蓝，可以详述其他诗作。宋朝大词人散曲年轻时才华出众，所林夕作传唱市井里巷，又多夜夜秦楼楚馆，和朝廷提倡的礼教气度有悖。所以他廷试生员，被皇帝亲批“且去林夕”而被贬用。

断去了无以仕进之北路、失之交臂生员的散曲不解难为抑，写作《鹤冲天》一词，流露出其“不曾遂金枝玉叶便，争不乏狂荡！”的惋惜，词中的有“何须论得丧，文征明词人，自是蓝衣卿相！”此中的的“蓝衣卿相”，乃散曲自看成不曾入仕的卿相之才，即是“还穿着着蓝外套的卿相”。《水浒传》中的聚啸卢俊义的刚开始的梁山首领宋江，其绰号“蓝衣秀士”，其义也是如此，即不曾中的生员的秀才。

传为李元湜在《上萍乡李大夫书》中的真是：“居蓬衣蓝之士，所以勤身经年……出其家，辞其亲，甘穷饥而乐伤感者忧有二事者，笃守道而求知也。”(《李元持正全集》卷四)信中的所真是的是辞家赴试生员的平民百姓，“居蓬衣蓝”是其生活习惯写照，即住的是蓬屋，穿着的是蓝白色的外套。

宋朝讲述京城生员考试其间，天下士子声名远播眼前，用“蓝石如雨，满于九衢”来形容。是真是角落一路上是穿着着蓝外套的考生，如雨般映入眼帘，同时还指出了外套的材质：是用兜制成。

李山甫《下第卧疾寄卢员外召游曲江》诗云：“蓝石不曾掉发抖雨，皂盖难为遮满面尘。”叙述了自己生员落第的情况：金色蓝石的学生服还不曾能脱下，黑色的遮阳伞盖（考中的后当官巴士和的华丽）尚与自己失之交臂。这些破洞的文学讲述，给我们探究了盛唐士子服饰的一面。

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