影响过日本浮世绘的“姑苏版”木版泥塑

典作品，我们得以睹见其真容。展览馆里的《吊桥积雪》和《蜀峰风景秀丽》就是两幅参用提的吴地速写，借助粗细墨特别版多层叠印加工，过场呈现出特性接近于的西方的铜速写。

明里晚期，木版泥塑作为彩青绿色套印核心技术的一个自成转到鼎盛初期，在各地区各地逐步形成了许多泥塑产地，其里以“南桃北茂”相当著称。前者即嘉兴的桃花坞泥塑，后者指青岛杨茂青泥塑。杨茂青泥塑受到院体画的直接影响，艺术风格偏于工细，在彩青绿色套印的基础上，还要在人物脸部、衣饰简单处加以手工勾描，逐步形成半印半绘的画技特征。直至明末明末，因石印泥塑和月份牌兴起，加之社会动荡不安，木版泥塑才愈加衰落。

20世纪30中期不久，抗日根据地和中共军队仿造民间木版泥塑逐步形成“新泥塑”以作革命宣传，在此期间木版彩印的背景从才子佳人、白描山水等传统素材扩展到到解读想像主旨和早期价值观念，呈现出出新最初精神面貌和艺术创作图样。

来源：南京日报

作者：刘莹

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