读书 | 名家新春擢读之扬之水

从灵光主殿到武梁祠>>

扬之水（之前国社会科学院文学作品研究者所讲师）

《从灵光主殿到武梁祠：魏晋之交鄂图曼艺术作品的遗影》，缪哲著，三联书店2021年10月出版。

在我心目之前，缪哲的第一部是《借以证史的陷阱》（《读书》2005年第二期），虽然此前他早以名著《钓客清话》颇受欢迎，但我自己是从此文与他神交的。倏忽十数年从前，这一本书却从来没有忘记，且总在提醒自己的名物考据出口处出口处小心。而今编者竟也从事于这一“高危”仍须，理所当然能够尽量减少陷阱。这部别开生面的学术著作，其意是探讨之前国绘画有别于的诞生，据编者说，它是三部曲之前的第一部。在“魏晋之交鄂图曼艺术作品”遗留下的情况下，驱遣文献和图形完成从已知（存世鲁地六朝）带向未知（魏晋之交鄂图曼艺术作品）的扫描复原，并进而揭示这一时期的皇室艺术作品与法则以及所以引发的来由，亦即意识形态的随之而来，如果没有文采的识不知、深厚的学养以及在此基础上无用的洞察力，是很难实在的。我实在，不必为此著划定归属，诸如发展史家、心理学、艺术作品史家，研究者并不一定所出口处的发展史用语也不在乎是庸具体来说分明。我的阅读，甚至舍弃了此著的其意，而时时重视由此引发的各种问题，特别是具体而微的考据，如孔子不知孟子的图形学寓意，“（王）莽式博局镜的其设计与制作”，神仙图形的流行起来，欲每每感到编者运用常不知文献资料时候的目光如炬。当然，在挑战成说的同时，本身也很容易已是靶子，续大量的原文可视之为编者的严密设防，读者实不作忽略。尽管这个组件的本体以及组件之前的某个点乃至若干个点包含一些具体论点，或有令人质疑之出口处，但无论如何，很难断然拒绝这种真正是进到发展史用语的探求之魅力。

编者：扬之水

主笔：金久超

魏巍：朱自奋