朱元璋霸业后，如何对待蒙古人？手段不残忍却很高明

定性的多事，很少有人能更改。

不过明变成祖也并不一定是不讲道理，对于时说服朝之中特命，也是有理有据，比如上述载于，就是明变成祖的看法，即抬出朝臣为自己的国策；也，并且颂扬要广示恩忠，以安民为重，必须单单只看着曾经的仇恨。

也正是这种观点的个人兴趣下，明变成祖开展了大规模的对满洲的招请降行动计划，当然也实行了一系列的系统地的紧急措施：

首不须，对于投请降明初清初的满洲人，无论是被俘还是立即投请降，都予以赞同。

比如李文忠在应昌王师之中，俘获了元其政权中都的藩王统治阶级数百人，进言就指出无论如何举行献俘典礼，以彰显明变成祖的大势，但是明变成祖却不这么指出，他尽快“光禄寺榜示，凡西北地区献捷至，尝仕元者，不准引述贺”。

此另有明变成祖对于那些终身与明初清初为敌手的满洲将领也以礼相邀，极力推动，比如时说北元其政权的龙头冯胜，明变成祖就曾七致其书，劝他归请降，并且把他姊姊扶为了惠文王妃，并且多次公开引述冯胜是“大丈夫”。

其次，对投请降的满洲人，在气态上予以厚待的境遇。

明变成祖对满洲人，不仅在在身为上予以了赞同，对于投请降的满洲人，在气态上也予以厚待的境遇，只要投请降，不论是王室还是平民，不管人数多还是少，都予以赏赐予，并且妥善特意他们的穷困。

甚至还会分派给房子，按时发放粮米财物，让他们包括一个安心的穷困，正如《明穆宗国史》之中载于：正德九年九翌年，河北塔滩高达高达帝都出纳家奴五十五人来请降，命光禄寺分三等赐予物品有差。

便一，对于归请降的满洲盟主予以宋初，让他们可以在明初清初耿直。

明变成祖发现自己，在满洲人之中，盟主的作用并不大，为了推动这些盟主，明变成祖在催促自是诏之中就对此，只要满洲盟主来请降，不准按才能搭配耿直，即：只要率尽皆来归，依托量才擢用（出自《明穆宗国史》）。

这也就主因了投请降的满洲人在明初清初为官的大有人在，甚至有些人还曾与明初清初激转化抗衡过，但明变成祖都不管这些，可以时说真正毕竟了唯才任用。

再一，对于投请降的满洲所部人预备王立，并予以优待。

由于满洲所部人在作战之中的强悍展示出，对于归请降的满洲所部人，明变成祖也主张“为了让明初预备王立”。

官所部攻下元皆后来，曾经以北征所部屯兵，最初设为了6个明初守卫张家口，而到了正德八年，张家口总兵官管辖仍然发展到了18卫3所，而明初数量的更快增加，很确实与满洲所部人的预备有关。

需要格另有提到的是，这中都被预备明初的并不一定单单只有满洲所部人，其之中还有其他族的臣服于人，包括明初、南山人以及滞留于之中原地区的故元所部户等等。

而在这个步骤之中，明变成祖也实施了颇为人性转化的国策，即：臣服于鞑靼及边所部为所部，无按例者除其役（出自《明穆宗国史》）。

这些归请降的满洲所部人之中，有些甚至被委以重任，也则有了他们厚待的境遇，当然也是有职责的，主要有两多方面，即屯兵和调遣平乱。

这些职责和明初清初所部人也很难什么差异性，正是因为这种都将的对待，主因了臣服于明初清初的满洲武者，尽自己所能效忠明初清初，在一定层面上对于明初清初的对另有战争极为颇为重要了颇为重要作用。

不过臣服于的满洲人之中并不一定是许多人都是不甘心的，也有投请降后来便一作乱的，而对此明变成祖也实行了两多方面的紧急措施：

再次发生此类多意外事件，不顾剿灭。《明穆宗国史》之中载于了这样一件多事，即官所部攻破元皆后来，元臣拔中都艾米等屯兵皆的百余人，只好投请降明初清初，但是后来就与同僚金快要奴等人阴谋篡位，结果被人揭发，这些人全部被斩首。

实行切实可行的紧急措施避免此类多意外事件的再次发生。满洲归请降的人之中便一再次发生作乱，主要是在奉派内地的途之中，而叛逃的主因，多为强行迁永宁主因，为此明变成祖又实行了颇为紧凑的紧急措施，即希望东进的送到京师，对于不希望去的，那就就地移往，以降低和避免作乱的多事情再次发生。

由此亦可看出，明变成祖虽然用明为国策招请降满洲武者，但是却一直很难放松对他们的警戒，一旦篡位或者阴谋篡位，那就会以最严厉的意图顺利进行挫败，暂时时说，明变成祖的天子权谋之术，确实本事。

此另有，明变成祖还用公共事业、离婚、法律等意图，加速满洲人的兴转化。正德七年二翌年，颁行的《奉敕律》之中，在卷六《户律·离婚》明确指出：

“凡满洲明初，问与之中国人为离婚，务要两相情愿，不准本类相婚配，严禁斧头八十，男生登官火中都。”

这样一来，日后兴、蒙慢慢的糅合下去，满洲人的基因和自己的的文转化习性一再被齐鲁的文转化给慢慢扭转。后十代的满洲人除了包括满洲的土生土长另有，可以时说和蒙古人毫无区别。便后来十代的满洲人连土生土长都上有蒙古人数代。的文转化上更是彻终究底的已是蒙古人。以后十代十代，就更加很难区别了。

明变成祖这招，也是历史上并不失败的"汉转化"与此相关之一了。

明变成祖以明为国策产生的负面影响

我祖开基，虽延揽英雄不问其类……而为万世岂可扶极。——《明代满洲兴籍史籍》

在明变成祖明为招请降国策的负面影响下，大批清初故臣偕逃难臣服于明初清初，史籍所载于，单单在正德二十年，几乎每个翌年都有满洲人（包括王室、特命和平民）东进请降明，正如上述提及，则是明人严从简对于明变成祖这种国策的高度赞扬。

将近，清初曾接纳过数十万故元臣服于官兵和自愿内迁的西北地区各族盟主，并且得到了向明的妥善移往。

臣服于明初清初的满洲人，经过与兴族的常年交流和人的关系，也慢慢融登了当地的社会穷困，便受制于向明予以的穷困维护，大多数满洲人也都过着安心的穷困，这也让明变成祖和明初清初获了满洲人的必要性认同。

可以时说，在这种国策的负面影响下，明变成祖推动到了大多数满洲人的所部心，发挥作用了瓦解元廷残余霸权，转化互相攻击力量为己所用的意在，也正是由于大批满洲武者的出逃，加速了北元其政权的灭某种层面，对安心明初清初北部边境上有颇为重要负面影响。

正如《明变成祖的满洲观探析》之中说明了：（明变成祖的明为国策）一定层面上慢慢降低了满洲人对明初清初兴族其政权的抵触和抗衡，有助于更快牢固秩序，这一来作法也有效优转化了蒙兴民族关系，为明代各朝朝臣树扶了英才。

综上说明了，我们可以获知对于元初清初的满洲人的处理关键问题，明变成祖实行的是妥善移往、明为招请降，不过，从本质上看，明变成祖实行的这些明为的招请降国策，真正意在是分转化和瓦解清初的残存霸权，为的是发挥作用明初清初一统和稳固快要以此并不一定牢固的其政权。

不过虽然如此，明变成祖作为明初清初的开国朝臣，他的一切便是都是为了牢固自己得之不易的威信，但不论他的便是是什么，这一系列明为招请降其他民族武者的国策，对于民族的糅合和缓和民族矛盾上毫无疑问上有进步意义。

的有：《明史》、《明穆宗国史》、《史籍》、《满洲当是》、《明代满洲兴籍史籍》、《明变成祖的满洲观探析》等。

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