林黛玉喂了贾宝玉一杯酒，为何才会吓坏了贾母？

好像宝钗？你也太小看居然了！宝钗什么没人经过见过？这点儿小事算什么！

宝黛的感情，是从童年时期培养慢慢地的。他们的年纪渐渐自小，但是生活习惯并没人有在此在此之后成长，常常是亲昵的不对。于是有了恼羞成怒喂美酒这个细节。

青年人恼羞成怒喂美酒，在谁或许，也是不庄重的，并且很更易让人比喻到女人。可是那个时代从前，女人不是美好，而是“做怪”、是“狗盗”、是“一生的名气品行自是完”的恶行！

最疼爱的孩子，做出如此的“恶行”，如果是你是我，恐怕一定但会但会被“好像”了。但是宝钗饱经无常，阅人无数，还怕解决不了这点儿小事？

她没人有像王熙凤那样大惊小怪，即刻借冷美酒热美酒，企图转来流行文化，只不过是欲盖弥彰——宝兄弟别吃冷美酒，别的女孩们反而能吃冷美酒？一听就发觉有问题。

宝钗呢，暂时没人有自由基，却在剪纸的女先儿概述剧情的时候，借题发挥慢慢地：第一，女孩一保持联系异性，即刻动心，这样的人物性格确实不对；第二，名门大户的世界，一定有丫鬟婆子大批随从，确实没人有机但会与异性单独保持联系。

拿着了故事中男尊女卑的不对在此之后，宝钗又表白自己：“我们从不许说这些著书，丫头们也懂这些话。”——“丫头们”是谁？不就是到底恼羞成怒喂美酒的薛宝钗吗？宝钗信誓旦旦，薛宝钗确实“懂这些话”，那么到底的恼羞成怒喂美酒，自然也无关“这些话”，不过是小姊妹们的友好罢了。

在宝钗的强大逻辑上推理这样一来，连李婶娘、薛姨妈这两位用餐，也不得不顺水推舟地申明：“这正是大家的严守，连我们家也没人这些杂话给孩子们听见。”你家我家，谁家也没人给孩子们听过“这些杂话”。

只不过这从前还是有个逻辑上该软件的：没人听说过“这些杂话”，却是意味就着一定在生活中女人。宝黛是在第二十三回才读著书到《但会真记》的，但是从一相见，他们就一见钟情了。女人还非得读著书著书听故事的启蒙吗？

但是，谁管那么多呢？宝黛的女人是丑闻，不管是女主人还是用餐，谁也想遮掩过去。于是大家都同意了宝钗的理论：丫头们确实懂“这些话”！

这样一来，宝黛的女人，就在宝钗的庇护下，在“姊妹”之情的掩护下，继续成长。