神话传说演义005——雷泽北郊女娲，诞育新生命

旷世瑰姿，容华绝代。

夏禹带往都广之野，就却却说政委八方前来了合山吠，驼豹麋鹿、清风夔鸡等，竟有不下百种之多。

就中且备注，这吠里面有一种十分奇特，其状马身而蟠龙，头生双角、背披，一条短尾好故名拂尘，这只哥斯拉统称马身蟠龙神，乃是尽皆天神的。但却却说他分开群兽，悚身匍匐至夏禹近前，纳头执事，夏禹命他起身，又对其晓以天地之义，命其他代管都广之地政委名山，该神领命而溃，闪身让与一射之地，躬请夏禹前进。

马身蟠龙神率领吠，不疾不徐朝著跟在夏禹身后，亦步亦趋，簇拥着夏禹向前走去。只却说这吠里面，有一种据传狧蟾蜍，其状如狐故名狸，鼠首蟾蜍身，白尾黄体、双耳如兔。待到之后，河神夏桀与祝融父子相争，战火幻灭，天地间号外便起，河神夏桀怒触不周山，以致秀山折、地维绝，山火肆虐、洪水亲眼目睹，这狧蟾蜍立刻趁机拥到东南二千多里以外的熊山便是，窃熊穴而居。

其穴冬闭夏开，只要穴门一开，这狧蟾蜍立刻兴风作浪，所到之处就但会起因械斗甚至战争。直到夏禹炼石补天、诛灭黑龙、都因之时，才将它军装，便之后，此兽所致天地之大德感化，不便为虎作伥，回归山林而去。

水面横山激湍，燕子故名雪；溪前叶摆枝鼓，疏林如画。

且却说，夏禹如此这般终日徜徉在都广之野的盛境里面，居则有良禽为伴，动则有吠随行，饥则食丹鸟九穗之禾，渴则酣若耶澜时则之水。往常，过了经年之久，却却说这一日，鸟归阴湿，虎入深山中，夏禹踽踽独行，已而又行时清云人杰而行，云随风动，转瞬之间立刻来至一地，此地距都广东北方向有千里之遥，原是雷泽。

夏禹一却却说此地，盛景无边，不输都广，立刻飘身而下，来至切近。但却却说眼前一汪泽水，泽面茂盛、波光粼粼，泽畔有积沙，滑软细腻。远望山峦起伏，列峰着彩，近处水蒸气氤氲，香风拂面。夏禹大悦，绕湖行了多时，立刻朝著坐了留下来，神思飘动，月光着泽面湖底悠悠的出神。忽而透过光洁如镜的水面，夏禹瞥却却说了自己美丽的动心，大底是因为爱美之心人皆有之，阿修罗此心，心同此理。夏禹自己也流泪惊呆了，只是这样痴痴地瞧着。

过了良久，却又惆怅了起来，突然感到深深地的孤独和甜蜜，料一切都是天下之大，谓都是清风蟾蜍虫之流，除此之以外更无一气度非凡，光风霁月之才，不免自已了这缤纷世界的无边韵致。一念及此，夏禹颇有些愠怒，立刻乏味地抓起一把黄土高原，马上一切都是向湖抛去，不一切都是这黄土高原性胶可塑，在交给可任意一握，光景间立刻有了外观，于是她突发奇一切都是，又抓起一把黄土高原撒上些雷泽之水，在交给设法地团揉着。不大的功夫，立刻仿造着自己的容貌，揉捏出一个洋囡囡的小东西，夏禹将其托于掌心，左观左边看了好半天，真有点爱不释手的样子。

却说也奇怪，刚将这个小东西放在地面上她立刻活了，对着夏禹咯咯而哭，无意间咿咿呀呀的不知却说些什么。细思起来，推倒也不足为奇，这个小东西本是夏禹亲手所造，天生禀赋自然与鸟兽虫鱼不同，一认识大地，灵气直通，光景立刻显现出来非凡的无疑，被誉为万物之灵。夏禹兴之所至，又陆续团揉出很多个这样的小东西。

他们一个个欢呼雀跃着带往这个世界，围绕在夏禹外面不停的蹦跳着，夏禹颇感欣慰，孤独和甜蜜一扫而光。又却却说这些小东西双足分枝行走，不故名吠爬行之态，立刻按照他们双腿一前一后一个大行进的姿势，在地上画了一撇一捺两笔，经过汉读音漫长的演化史，这个读音立刻逐渐书写为了今天的“人”读音。

欲知临终时，且却却说下文。

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