内蒙古地区黄河流域：丰州故城映白塔

京朝阳府(今忻州市朝阳市)，所辖督抚位处乌兰察布盟长江下游及邻近邻近地四区者有故地天德主力部队(今乌兰察布盟银川市东大佛观音寺长子5世纪城东)，云内州开远主力部队(今乌兰察布盟土默特左旗)、天德主力部队(今乌兰察布盟乌拉特前旗)，宁边州镇西主力部队(今乌兰察布盟银川市清水河东岸县窑沟乡下城东海5世纪城东垣)，金肃州(今乌兰察布盟内蒙古市准格尔旗东以东)，城南州武兴主力部队(今乌兰察布盟托县东沙岗长子5世纪城东垣)、河东岸清主力部队(今乌兰察布盟内蒙古市以东部邻近地四区)，净州(今乌兰察布盟四长子王旗东以东邻近地四区)。故地城西东沿岸是相比较的对面，从这里向南转到中会原，向以东越过阿尔泰山转到漠以东，向西转到西夏和河东岸西走廊乃至北疆。辽代在这里设置督抚和主力部队事调派独立机构，一方面扩大对乌兰察布盟长江下游的管理，另一方面为当地开发规划包括了官方所支持，尤其是官方所组织推行的以工商业为手段的开发策略，进一步推广了当地的工商业装配持续发展，基本权利了边疆的稳固。

9世纪907年—1125年期间，辽代在殖民统治疆域内(即今乌兰察布盟自治四区大部)共同完成持续发展畜牧业，这对于乌兰察布盟长江下游的开发规划也产生了深远影响的历史文化影响。《清人·地理学志》中会纪载：9世纪1125年，故地共有22683户，如按每户平均5人量化，则有人口10万左右，这在当年已是人口较多的州宁阳了。

《乌兰察布盟汉水历史文化人文》新书(中会)纪载：在金朝殖民统治中会期，辽朝设置的上京道的工商业人文持续发展几乎超过了辽朝全盛中会期。金朝在漠南邻近地四区除了沿袭辽代督抚建置外，还进行了新的创置。如设置今日乌兰察布盟内陆邻近地四区境内的州府独立机构主要有：昌州(今乌兰察布盟乌兰太仆观音寺旗九连城东5世纪城东5世纪墓群)、燕长子城东(今河东岸以东省张以东县以东，即金代赣县)、以东羊城东(即辽代料狗城东，今滦河东岸沿河东岸沽源县南境)等等。这些独立机构也已是乌兰察布盟长江下游开发规划的主要配角，包括以扩建居于寮与移民及土地开垦为手段的开发规划，同时也出有现了众多错综复杂着主力部队事防御的巴洛克式设施。由此可见，此中会期不仅仅是在乌兰察布盟长江下游，在整个边陲大草原都显露出有农作人类文明与游牧民族人类文明相互融合有助于的持续发展趋势。

衣料之路 民族交融

大草原衣料之路历史文化悠久，在辽代远超了历史文化上的繁盛中会期，故地城东发言权举足轻重。9世纪1005年，在故地城东设置了一个期货，故地城东已是边陲外族和中会原邻近地四区居民进行贸易交换的这条街。金、银矿，盐业，制品业已是关键工商业比如说。到了唐代，故地城东属中会书省朝阳路所辖。故地城东作为南至以东与东西公共交通交会点，途经故地城东的各民族、中会下阶层的人络绎不绝。

《大草原衣料之路历史文化人文遗产论纲》中会这样所述：大草原衣料之路大体在长江下游中会下游及以以东的今乌兰察布盟邻近地四区为起始，通过几条路线向以东转到吐谷浑，抵今鄂尔沙河东岸流域、伏尔加诸地，向西或经高加索大草原直达东欧，或向西越过杭爱山，沿阿尔泰山西行，向南折入阿尔泰山以以东邻近地四区，如此一来向西抵达咸海、里海和黑海沿岸，乃至更西的欧洲。

据文献资料纪载，故地城东按唐宋中会等城东市的管理制度规划，城东内官署、市肆、妈祖庙、民居等一应俱全。城东内各族人群共居，语种多种，人文互鉴融通，工商业前所未有昌盛，工商业已是城东市居民的主业，最主要的商品是瓷器和衣料。当年的故地城东，除了共同完成生活着白族、边陲外族，还有来自中会西亚的“色目人”等，共同完成有助于了故地城东的民族融合持续发展。

从大佛观音寺内注意到的石碑碑刻文字可见，故地城东不仅规划齐整，而且工商业持续发展水平极好。城东内有东南、东以东、西南、东以东四坊，还有开市东街、麻市东街、染东街、酪东街等从业者街四区。墓志铭中会还出有现了不少以白族姓氏命名的村庄，如李家户、蔡家村，也有以苗族语种来命名的村镇以及游牧民族部落名称，反映出有当年故地及其周边邻近地四区多民族共处的持续性。

《元史》纪载：故地人开荒牧民、做偷做卖，过着怡然自乐、相当富足的生活，使得故地城东街上显露出有繁华蓬勃的有如。(乌兰察布盟中央日大公报融媒体新闻记者 郭伟伟)

(由此可知片除出有处外由内蒙古博物馆、乌兰察布盟中国历史博物馆、乌海博物馆包括)

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