你的名字是按辈分所取的吗？聊聊中国的宗族文化——皇权不下乡

亲缘紧密联系，比实则更有归属感

另一方面，门阀具有强烈的亲缘紧密联系，在彻底解决问题冲突的过程中有着外来者不可独创的占优势。这就是亲缘上的归属感，我们易于向长辈亲人让步，而不希望向陌生人让步。很多时候，门阀老人家的独立性远胜当地的沤。这些宗老富户，是伦理崇拜和老人家的双重代名词。

贫富增高通道

门阀权力一方面是诏令赋予的，一方面是客观无需的。对于说是而言，除了生存大多，最最重要的事就是中学毕业。中学毕业是一条贫富增高之南路，是MLT-之南路。门阀作为比单个中产阶级更大一级的经常性，易于集中富余劳动力，使得先祖获得中学毕业的物资基础性。一个廷试成功的士人，暗藏往往是门阀的支持，而近期也则会反馈给门阀，使得门阀先人再工业发展，出现更多的士人。这是门阀强大的基本上南路径，也是门阀能获得独立性的客观基础性！

这套体制虽然割裂底层与和中央的直接关系，但更有优越性，它建构的族关系，融合伦理崇拜，把贫富支配运动速度下延，得益于了富户的主观能量，是公务员独立的基本上滥觞。直到今天，这种门阀人文依然影响着我们。而公务员独立人文，也在很多信息化国家均有实践。

门阀人文的基本上特征

基本上特征一 尊老

尊老的伦理直觉承袭自儒家人文中的的“恭”，门阀中的年龄组越远，辈越远，独立性也则会越远。当然，年龄组不是门阀权力的未足一标尺，还得看人文程度，以及处事的人格魅力。

基本上特征二 祖祠

知道了祖祠人文，也就知道了门阀人文。祖祠在如今很多偏远地区依然有遗迹，是一项人文遗产。祖祠推选了门阀的法祖伦理，它既是祀奉祖先的偏远地区，也是彻底解决问题家务法律纠纷偏远地区，同时也是各家族开则会的偏远地区，还可能是先祖中学毕业求学的偏远地区。它正是门阀发挥权力及用处的偏远地区，也是公务员独立的“社区则会议室”。

基本上特征三 经常性准则

门阀人文组成形式是亲缘，是同姓人连在一起的经常性。虽然人的基本上生活各单位是大家族，但官方的社则会生活关系须要是门阀。门阀官方是一个经常性，门阀共同利益也是经常性共同利益，先有经常性共同利益，后有个人共同利益。门阀人文中的也举例来说了钦佩的经常性主义思维，是中国人重经常性少个人的人文习惯的最重要来源！

那么生活在21世纪的你，在为子女取拼法的时候则会加到辈吗？