“阅读”这一行为，生命体会一直持续下去吗？丨专访唐诺

去参与，这外不有点会解放出来。我也说道问道道，精神状态带来的一个论点上就是某些生物特质对你的约束似乎也跟着不复存在了。我说道地先为了我的熟人许知数倍的公事例，因为他始终保证很中年的状况，我就问道道，我在北路上并能看着的刚才一定比你多，因为你但会吓到去尤其注意那些相当奇怪的是的女生，我但会看着老人，但会看着孩童，但会看着住家的垃圾，但会看着奇怪的是的商店。我们中年的时候，像较高里面时，坐一趟公车，也是但会去看隔壁男学生的女生，这是一种更大自然的生物指令。当你察觉到从这底下解放出去在此之后，当今对你来说是似乎相当大或者相当完整。我不确实这样说是对不对，当我的手读过到似乎对社但会就让象面不就让有点确切的针对特质，或者不就让自我辩解的（用以），也不就让自已极力问道道服某一些人的时候，手读过到但会似乎相当民主自由，你的笔但会相当宽广。

较高雄的吴潜诚教授问道道，卡尔维诺的《未来会千年史学备忘录》（台英译本为《给下一轮有点平盛世的备忘录》）是一本“看不出防御之心的立论前言”。它不就让要防御，不就让要问道道服别人，所以不但会以致于务实某一面（以致于务实的另外一面就是以致于舍弃）。把上述居然加有上来，我把它叫做某种老年人的民主自由，即昆德拉问道道的“白天的民主自由”，社但会对你便有所想，也不有点客气，你反而但会得到一个更大的空间。

《求剑》，笔记：唐诺，版本：于其·媒体报道翌年出版发行 2023年10翌年

媒体报道：在前言里面你列出一个表格，但丁读过到《代表作》时三十五岁，莫底下哀读过到《茱丽叶与潘丽叶》时三十岁，苏亚雷斯读过到《百年孤独》时三十九岁等，务实笔记读过到出经典作品时的年纪，作为读过物时的一种视角。你如何忽略比如舒曼这种“胆量作诗人”及其读过到作？

唐诺：舒曼当然是胆量了，我们不驳斥有各种才智在进去。这个从前的解决急于在于韵文，韵文毕竟隐含着一个简单的年纪状况，作诗的巅峰却是最早于。作诗“唯我”，人只要处理的是“我”，不无需表达出来当今，甚至不无需当今，只要“我”，所以作诗的巅峰年纪可以却是更加有早于，相比以致于是非叙公事作诗、非史作诗。某些论点或小问道道，它的成熟期但会却是相当稍晚，因为它无需很多灵魂随之而来，无需常识的支援，无需理性的沉淀物，不只靠单一的我。当然，舒曼绝对不是一个特例，我们但会明白拜伦、雪莱，中年时候就更加有光明，甚至你在不有点会上但会怀疑作诗的巅峰有没有去得也早于。我以致于这是有待探讨的解决急于。如果你看过70岁自此的西奥，相比以致于是他眼瞎在此之后读过到的作诗，你都是不但会轻易说明了一个有点鲁莽的论证。

我自己说是，30岁甚至35岁前，如果你是一个小问道道读过到笔记，你绝对不用决心自己在那前并能读过到出灵魂底下良好关键的史学作品，如果那样的话就代表你中间把自己的灵魂会给浪费掉了。你去看史学史所显现的结果，那些良好散文家的良好史学作品——不是惊动当今的史学作品，中年时读过到的史学作品也可以惊动当今，因为它会有各种一时期意味或撞破一个禁忌，比方问道道像张爱玲的史学作品，就是30岁前——我难为画像一个不有点准确的间隔时间线，适当都是在35岁自此才再次出现的。

媒体报道：你在前言里面多次援引几位读过到笔记，像是站在前言后的随心所欲，如西奥、苏亚雷斯等。笼统来问道道，你如何忽略西奥？他对你的直接影响主要有哪些？

唐诺：直接影响可多大了。我刚在北京跟两个小问道道家张悦然、双雪涛见了一面，也依然在闲谈西奥。在我外表，他的直接号召力早于就出乎我的所料了，因为以我的认识到，他不适当是这么更加有容易被较广接受的一与生俱来，他的史学作品极为好读过。我读过到的西奥还在此前被较高雄的某散文家嘲笑过，问道道唐诺认识的西奥确实是哪个西奥，他们嘲笑地问道道“会是另外一个西奥”，含意是我在几乎无故解释。但是凑巧相反，我以致于在我认得的所有笔记之内，西奥的自我出发点的日志（即他的史学作品），是（让我）可以跟他的理性更为密密麻麻地交织在一同的。有趣说是，从他的史学作品，如果你的眼里够厉，最并能显现出他实在在出发点什么，在困惑什么，他的解决急于是什么。对我来说是他是一个这样的人，所以西奥依然是我的一个引导者，相对于其他我视为楷模的那些大师，我就让都是不就让一与生俱来对我的直接影响这么大。甚至我自己在出发点、手读过到的时候，不止十次二十次三十次地推断出，原本他在那底下等我，他可先问道道了某句话，等我读过到到某种以致于、明白某种以致于的时候才确实，他早于就把话问道道了放进那底下了。先为例来问道道，像《代表作》底下但会有一个维吉尔这样的开北路者，他似乎可先确实了你恐怕但会确实的刚才，在那边可以先行者你。对我来说是，西奥是一个更加有特殊的依赖于，尽管在我那些早于就让大家生厌生烦的各种引述名单底下，会他多出卡尔维诺、苏亚雷斯、格林不过实在太，但他的重要特质不可言喻。我不是把他便是一个国立大学本科意味层面的“创笔记”，一个史学大师而已。西奥最像是我的老师，基本上直接影响了我的理性，甚至不是在闲谈某个史学解答时才诱发意味，而是你似乎可以载运着他，在你灵魂的每一段反复里面。

媒体报道：问道道到年纪，但会大自然衔接到丧生（比如说可以叫做年纪的终点），丧生也是促发感知的关键各种因素之一。今天这个年纪，你如何忽略丧生？

唐诺：无论如何这本前言适当仅限于年纪、读过物、手读过到、丧生，但是先前还是下定决心了（丧生）。丧生是两门巨大的课程内容，它不其实是一个灵魂的结束。生物会有一些本能可以人心受到自己快到底了，除了生物的这种神秘的本能特质人心知以外，丧生是一种生物的仪结构设计，因为有这个终点，灵魂才替换成“一个”，间隔时间的思维才但会再次出现，也是某种宗教信仰和生物理性的起点。对我来说是，丧生是一个多大的好公事，比方问道道确实对每一个单一的灵魂，丧生是一个什么含意？大家如何去面对着？有所不同的宗教信仰，不就让宗教信仰信仰的人，或者我所认得的、我读过过他的前言的人（如何去面对着）？所以我先前把这外隐掉了。

丧生的抱怨在于它几乎不就让确实，是一个纯粹的当下，理智跟立论是达勉强的，所以我只并能认真去就让，当你的全身、你的理性、你的灵魂累积数倍超某一个你确实必然来临的终点时，这一刻到底是什么含意？

比如一位欧美笔记，读过到战后的欧美，但他1951年死掉，所以他留依然的欧美是他嘴巴所看着的静冈或这场战争的结束，欧美是一个残破、脏乱、人似乎不伦不类的当今。如果他再多活十五年，他看着的欧美但会几乎不一样。再比方问道道读过到《梅尔茨》的维克茨，他这本前言的修订版，翌年出版后第一年你确实赚钱了几本吗？总共赚钱了5本。那时候，这本前言倒是不就让被黑人所接受，依然要到他死后二十年差不多。公立即，美国有人把《梅尔茨》问道道成是美国最伟大的第二部史学作品，可是在维克茨生前是这样一个结果，所以西奥才问道道，维克茨终身在跟悲惨独处，西奥自己也更加有熟悉悲惨是还好。这样的历史起因。所以，很奇怪不是吗？除了我们问道道的生物特质上所关怀的老年人养育，社但会怎么顾及老年人社但会，我们怎么顾及我们自己日衰的全身以外，丧生阴霾的面有点广，所以在这本前言底下头，我以致于我不就让资格今天就在这上头指指点点。对我来说是，丧生比生病还要难就让难反问道。不过放心，它一定但会来，也但会在未来会的时侯以各种方结构设计短时间警醒我它的依赖于，仅限于颈部不对劲，全身哪底下不对劲，迫使让你去尤其注意它，所以没解决急于，这个就是我自己几周的灵魂课题。它也跟年纪一样，但会短时间地踏入到我自己的希冀跟憧憬里面。这像是一个狡猾的反问道，但毕竟是诚挚的。如果（自此）我多确实什么别的刚才，我觉察到的，我还是但会把它读过到出来，如果有自已不先为我的人心受的人，还是但会看着。

《MLT-》，笔记：唐诺，版本：于其·广西师范国立大学翌年出版发行 2015年1翌年

读过物这个先为为，

生物会依然不间断再暂时吗？

媒体报道：聊完年纪，几周聊一聊读过物。你忽视，读过物和灵魂彼此间是怎样的彼此间？

唐诺：公事与愿违但会似乎很有趣，读过物但会替换成一个习惯上。而我也主动地决心它替换成一个习惯上，如果并能促成的话，我也但会随之而来它成一个习惯上。

会原本怀有各种趁机跟会特质跟用以，可是在此之后推断出无限期把（趁机、用以）搁置依然，似乎最有利，这样你相当不但会有点急着自已去丈量自己，而多半读过物最更加有容易人心觉重挫跟惊讶的，是它似乎不就让立即轻微的科研成果，在你的投入跟产出彼此间，它的彼此间是相当延展的，相当复杂的，甚至是相当难以觉察的。我们跟犹如确实，大外读过物在此之后我们人的表达出来，会都是很延时特质的，就像一个私家侦探朋出，他是竟觉察的，不知不觉懂的，这毕竟是我们灵魂里面面对着各种空白跟当下的时候，经常有的一个物理现象。

我最近看着爱因斯坦问道道的话，他问道道我不就让比别人机敏，我只是跟一个解决急于独处得相当中村。不有点会来说是，如果这是一个美德的话，也是我们跟犹如在流失掉的一个美德。很多刚才似乎有点快、有点更加有容易、有点不便，反而因此挽回了某些魅力。我羡慕读过物，所以我不无需冒各种险而挽回它，我尽会把它替换成一个自己的灵魂习惯上。

我碰巧介于两种（个人身份）彼此间，一种是问道道我一辈子是一个读过者群，但在此之后我成一个手读过到者。我要问道的是，当一与生俱来一辈子教导读过物的习惯上，一本前言一本前言读过再暂时，先前如果他不读过到出来，不把他的人心受或他读过物的科研成果用手读过到的方结构设计显现的话，那是怎么一回公事？当我们把读过物所有会的“功用”无限期都移出掉的时候，这样的读过物是什么含意？

我看来酋多这样的人。会他只是读过到读过到笔记，读过到读过到信给。这个酋像是的，我看来读过物一定可以替换成是一个自我成立的灵魂先为为。毕竟读过者群的总数跟手读过到者的总数，从比例上看是几乎不成比例的。甚至你可以去问道问道那些一辈子看前言又不读过到的人，你也不急于无论如何把就让就让的刚才公诸于世，读过物对你是什么含意？比如说问道他们比问道某些推断出用以、推断出功用的人更为主动思，这会更为能认清读过物的框架层面。我在45岁前是个纯粹的读过物者，在此之后成读过到笔记。如果我45岁不就让机缘读过到出来，一辈子这样依然读过物再暂时，到今天最少65岁，读过物对我是什么含意？我但会不但会以致于我来作了一件灵魂底下的蠢公事，或者染上了一个很坏的习惯上，多种有所不同饮酒作乐或吸食？

这也鼓励我去就让，读过物这个先为为生物会依然不间断再暂时吗？它在一种不一样的内涵、不一样的社但会条件、不一样的一时期底下，还会被原有吗？或者它但会萎缩吗？它公事与愿违但会是一个什么数量还是但会不复存在？先为个公事例来说是，从前欧美曾为是一个好读过前言的民族，原先我三十几岁，第一次第二次第三次到欧美去时，在电车上，基本上十与生俱来有七八与生俱来在看前言，今天那样的风景几乎不复存在了，一个都不就让。所以读过物是什么含意？

媒体报道：前言里面问道道，“人的确适当有几本熟读过的、认清的（基本上句句回忆起，但用不着一读过音不差）、如依然载运在头上的前言”。这样依然载运在身或问道道融入内心的前言，但会有哪些作用？

唐诺：这件公事毕竟酋大自然的。在此前某个一时期，会有些乃是的不大自然的成分，不大自然的成分极为一定太差，只是问道道我们对这种处置方结构设计有点反人心，毕竟在某些年纪里面，是非驳斥我们极为确实什么对我们有论点上，所以在某一个一时期底下，它（指这些前言）但会拿着某种严厉的指令过来，比方较高雄从前有乃是的你才会要确实的前言，甚至到国立大学都有乃是的必修科目。不有点会来说是，这不一定像大家所思维到的那么愚蠢或那么没意味，因为在你还没急于鉴别的时候，可先让某些刚才返回你头上，当它成某种记忆的时候，但会在你的灵魂底下诱发长期以来的连续性，我问道道酋大自然的，含意就在这底下。

比方问道道，加有西亚·苏亚雷斯忽视哪本前言良好，卡尔维诺忽视哪本前言良好，这些对我来说是都更加有主动义，因为你看来他的前言画像力和说明力。不过（依然载运的前言）才会留心引发出你的灵魂，跟你就让的刚才并能彼此间表达出来，彼此间印证，所以这几本前言先前多半不是从前言的形结构设计依赖于的，而是一个拖回出去的（状况），会只是这句话、那句话，很像我们读过经典之作，比方问道道“四前言五经”，相比以致于《论语》，它早于就不是以一本前言的方结构设计跟你独处，而是这句话、那句话，甚至有人一辈子不就让无论如何读过完过，可他一直浸泡在这样一个理性进去。在此前有“丛书前言目”这样的栏目，今天我们当然不但会用这个词了，我甚至也说是不就让什么才会要读过的前言，我们跟前言也可以不是这样的一个彼此间，但它是真实的，这些前言实在但会让你随时说上来。

我说起格林，说起卡尔维诺，不是谁要我在2023年10翌年的某一天说起他，而是那一天会我在手读过到，或者丢下在花莲北路上看着一个商店，竟说起比方问道道《马可瓦尔多》底下某段关于罗马人的描述，是油然说起的，几乎自在的。不过会也因人而异。所以这底下就碰上一个解决急于，前言确实怎么说互相替代。比如说每本前言都是新颖的，可是一般来说从另外一面看也酋微妙的，有些前言又似乎是可以被替代的，像西奥问道道的，我们不过是在共同读过到一本大前言，我们在面对着同一个当今手读过到。

《天涯海角》，笔记：唐诺，版本：于其·广西师范国立大学翌年出版发行 2013年11翌年

媒体报道：你提及像圣贤、莫底下哀、柴可夫斯基的前言都是“有点好的前言”，一与生俱来如果不羡慕，是因为还不就让所需的较高度、可用性来和这些前言提问道，予以合理的前言画像。前言画像在读过物反复里面诱发，又但会直接影响一与生俱来的读过物。然而史学前言画像是个最常被提出诉讼又应为的焦点。怎样去前言画像第二部史学史学作品才是相对合理的？

唐诺：史学前言画像是个有点抱怨的公事。更为大的抱怨是它几乎不就让被数读过音化的会。我们从前当总编辑，开公司但决议的时候，跟出货主管碰在一同，总编辑最怕什么？最怕出货主管把数读过音列出来，你几乎哑口无言，你跟他说是那些刚才似乎都是你的坚信，不就让依据，不就让支撑，所以（史学前言画像）是个更加有抱怨的刚才。

是非驳斥，史学前言画像对性状的常识允许、理性允许更加有较高。今天又碰上一个相当困难的态势，就是问道道史学前言画像会很难在最少一定总数的社会变迁上的当今底下存活，被不先为见。

在这本前言底下，我用屠格涅夫的公事例来闲谈史学前言画像这个解决急于，但我确实这个好公事没那么更加有容易闲谈完。我刚刚问道道，当你不自已问道道服别人，甚至不自已演说、不自已的时候，有些话才问道道得出来，（这句话）更大的一外是在史学前言画像的适用范围底下问道道的，因为你不就让急于问道道服不自已看来的人，它不像1+1=2这种科学论证。

你确实我同时是一个总编辑，我认识到商业运作，认识到翌年出版发行的倾向，但是我始终很不羡慕一件好公事，就是有人买有错你的前言。任何商品都允许外装的详述跟细节才会保证一致，前言都是是所有商品底下头最广告不实的，外表的概述跟细节彼此间差异更大，所以我很怕人家买有错我的前言。我绝对来作勉强一件好公事，就是读过到本前言去劝那些不该读过前言的人要去读过前言，这不先为上来就是一个猜想，因为你穿越不了他们。

下一本前言，我在内就让决心我的小得多的读过者群群并能再增大一点，虽然这样来作对翌年出版发行太差含意。怎么说是？比方问道道我概述一本前言，不管是闲谈《经文》也好，《代表作》也好，福克纳的《我弥留之际》也好，从前我会才会要概述福克纳是谁，他生前怎样，这本前言问道道的是什么，问道道完都是三四千、四五千读过音就没了，而话问道道到一个以致于你就才会停依然。所以在我的下一本前言《我采收黄金》底下我才会来作一件好公事，把但会读过到这些文章的人先为例他早于就读过过某个散文家的某本前言了，这样我就不用早先概述他，我们才并能把话暂时闲谈再暂时，往更为数倍处闲谈。问道道这些毕竟和你的解决急于是之外的，当闲谈前言画像力的时候，如果不就让这个系统化支撑，话是很难对闲谈的，也不更加有容易不先为懂。我们先为一个很粗糙的公事例，你倒是不就让认真读过过物理学，你为了让有人用十分钟跟你问道道确切量子力学是一个什么刚才，这是不会的。我确实这个话问道道出来但会受伤害别人，但它是实在。

我的丈夫潘椿，中年的时候是较高雄的大畅销书散文家，以较高雄这种总数跟规格，她中年时候有两本前言先为销的半数都最少40万册，但她的读过者群群短时间在增大，她在读过到《就让我的花莲县兄弟们》跟《古都》时一再打来从前的读过者群来信问道道，你今天读过到的刚才我们都如出一辙了，我们都不羡慕了，可是潘椿问道道我怎么会又回到17岁，所以她迫使毁掉（一外）读过者群，但她今天当然比从前读过到得更为好。所以不仅是前言籍，都是生物的一个理性的基本样态就是这样，谁也不就让急于发生变化的。

媒体报道：与前言画像如此一来之外的一项是史学评论，前言里面问道道，“近来一个更为醒用以物理现象（或方向发展，方兴未艾），则是严肃的史学评论评价向着一般读过物物理现象的不间断切入，有那种敌众我寡的弃明投暗风味。不是人丢下向山腰，而是山腰乖乖丢下向人；不是一般读过物提升，而是史学评论慈眉善目配合。尤其是史学评论交与艺术学院、由国立大学史学所学院全盘转交在此之后，因为这是一个缺欠灵魂科学常识人口众多度的从前，也是一个分离的、间隔时间人心倾向于循环系统重复而非前先为的从前，遂也是一个最更加有容易也最较慢大刀阔斧的从前，正由殿堂一再改装为训练营。”

唐诺：我长期以来以来有一点太差含意的是对艺术学院的某种不耐烦。一般来说他们绝非面对着的压力多大，面对着各种成型的论点，而正好他们丢下了一条安全和的北路，他们“杀掉”的就是前言画像力的外。那种前言画像力的外，是阐明的、打穿的、锐利的，这个外很更加有容易在他们头上不复存在。有些时候我甚至绝非猜测问道道，即使（这样的阐明）再次出现了，他们也未必敢去捉到它，未必敢问道道出来。我也不怕发帖问道道，较高雄最受推崇的史学界学者都是就是王德威，我不看来他这么没人心觉，甚至让我以致于我记不得他问道道过什么让我印象深刻的话，但我不看来他是这样的，我看来那些刚才他是敢问道道出来，当你一次两次三次不去磨砺它，把它磨亮，不去捉到它的时候，甚至先前你但会挽回这个捉到技能。我不是要演说，不是要骂人，而是我无论如何人心觉到的一个状况。公事与愿违第二部史学史学作品是以一种完整特质跟你独处，每第二部史学作品会都拿着它有所不同的解决急于思维、它的穿越时空、出发点的大环境，但毕竟来说是，就像卡尔维诺说是的，史学是面对着一个完整的当今，一个完整的解决急于，它不适当被国立大学本科所整块。国立大学本科的细分跟整块同时是适当的，是往深处丢下的适当，但是回归到史学，你才会要努力好几次打穿过每一个越来越难打穿的国立大学本科，才并能显现出它的一个完整的面貌。

我看来手读过到者，不是因为他们的本性解决急于，甚至不是他们更为得意，公事实上他们常常不有点得意，而是他们的文书工作才会让自己保证较高度的敏锐，去捉到他们问道道不出无论如何的那些刚才，他们会但会有错，会有些是成见，但但会让你显然你拿着合理特质（去读过物时）不更加有容易捉到的刚才，甚至那些当你直接影响合理特质立刻就但会被消灭的刚才，手读过到者但会抓到那些。很多刚才我来作勉强，除了才智以外，我是一个有点说是求合理特质的人。在我家底下，从读过物上说是我会是最得意的人，潘椿跟潘星象会读过得都不就让我多，但是她们并能如此一来捉到到的刚才我来作勉强，很多时候她们是我的开北路者。我问道道过几天后。这依然是我基本的灵魂科学常识。第二部史学作品，潘星象、潘椿都比我更为有技能短时间抓到某些实在是我抓勉强的刚才，但是当她们抓到了，还好，我不就让笨到不先为不懂，我就可以把这个刚才就让再暂时，但是就让再暂时的技能她们都是就不如我了。我用我自身的科学常识来先为例，每一句都是实话。

媒体报道：在史学读过物里面如何增强这种阐明力、杀伤力？

唐诺：前言画像力不就让一个很说是习所的、可以被整理出来的、较慢学习的方结构设计，就像里面国古代中年人临白帖，你自己的读过音体自此就出来了，这是你短时间跟好的史学作品独处所长期以来培养的技能。

我以致于有一点是，要勇敢，这底下多较少要有一种依赖于主义所问道道的英雄公事迹的倾向，要不然你很更加有容易胆怯，很更加有容易被流俗的意见所淹没，甚至你才会有勇气原有某种矛盾跟庆幸在你就让。比如，为什么西奥但会说是一句那么无视你从前感知的话，因为对他的所作所为，我主动把它原有在我的就让，我就让可以装得下无限期的庆幸跟矛盾，可以装三年、五年。你可以装得下你庆幸的刚才，就似乎你的就让装得下一些沙粒，一些不圆满的刚才，而最难以表达出来的刚才，你但会回忆起最中村。我小时候看前言就是这样，有些公事你如出一辙，甚至有些成语你也不认识到，而凑巧是那些刚才但会跟着你，以一种担忧的、居然的刚才悬浮在就让，短时间地允许你去处理它。我问道道的英雄公事迹倾向就在这底下，这但会让你似乎相当太差躺在。史学的英勇不是“否绝两连山”那种，它是一种拿着韧特质的（状况），一种你可以沉浸依然的那样一种意愿，主动去无限期原有一些对你来说是不恶心的真凶，只有这样，你才并能跟犹如把这个刚才保护住。我自己的实在太灵魂科学常识是这样。

《声誉》，笔记：唐诺，版本：于其·广西师范国立大学翌年出版发行 2021年3翌年

踏入史学当今的人但会减较少

媒体报道：对你与生俱来来问道道，读过物者和手读过到者这两个个人身份是怎样的彼此间？

唐诺：我跟犹如看来，如果你要是一个好的手读过到者，你一定要是一个好的读过者群，你才会在所需的史学教养进去，才会是这样。我每一天大外间隔时间是一个读过者群，只有特定的那几个小时才是一个手读过到者。因为我在外头手读过到，我迫使逼使自己把前言不用带进去，除非我一定要加有进的。不带前言的情况就是一般来说你即使是来作一个键入，都但会迷北路。我的一个熟人，较高雄模范的小问道道家林俊颖，他也是这样说是。他自己同住，可是他跑到咖啡馆去读过到作，问道他为什么，他问道道因为家底下有点多前言了，比如要去朋一个资讯，结果推断出两个小时在此之后了，你察觉到依然在看前言，就一北路看下了。这详述一件公事，来作一个读过者群的吸引力对我们来说是差不多大过手读过到。

我以致于很多了不起的手读过到者，相比以致于中年的时候，会把读过物这件好公事看得有点不重要，无需它的时候一般来说是赶紧的。当你读过到完了中年时候某些才分所带来的（刚才），甚至是你为数不多的那实在太自己的灵魂科学常识，而不就让从生物理性的科研成果底下去找寻新的材料跟支撑，你但会察觉到空掉了，当你要补充它的时候会早于就赶紧了。我看着很多模范的、具有才智的手读过到者是这样倾依然的，我难免但会惋惜，但会问道道出一些让人不恶心的我忽视的真凶。

媒体报道：在“手读过到”这一外闲讲到史学以前“红火”的大环境。之所以似乎红火，你忽视情况有哪些？

唐诺：情况更加有更加有多。今年3翌年的时候张悦然跟我联络，决心我并能读过到一篇文章，闲谈小问道道长期以来以来、史学长期以来以来，仅限于西南地区今天相当确切在抬头的类型小问道道的物理现象，我读过到了3万多读过音，闲谈的就是这个解决急于。

这个物理现象对我来说有没有一天两天，我是一个翌年出版总编辑，人心觉到前言的先为销的变化。有趣说是，如果我不就让看有错，整个当今，不只史学，都在向社会变迁上端跟；也端倾斜，流行音乐、绘画像等也是如此。没用先为个公事例，很早于我们就看着，三大男较高音都在对唱各种曲了，布鲁诺可以在较高雄跟张惠妹一同演出说对唱。这次我碰巧去西南地区参加有宝珀于其史学奖的评审，我参加有过两届，第一届跟第六届，差别五年间隔时间，这次在预选名单前看着类型结构设计的刚才大量地再次出现，我似乎在颁奖典礼还说是过，这凑巧是西南地区几周适当认真探讨的一个解答，因为它彼此间着手读过到者的大环境，同时也一定但会直接影响几周要踏入这个（史学）当今的人。有趣说是，踏入史学当今的人一定但会减较少，相比以致于是一些很机敏的人，从前这个从前会是一个繁华之地，大家忽视我更为敏人心、更为机敏、更为新颖等，我就就让读过到作诗，甚至有利于跟异特质人的关系，这样的当今似乎早于就短时间地离开了。在较高雄，这个好公事早于就发生了很中村。我回忆起《求剑》底下有一篇文章叫《将愈来愈纯粹》，返回史学当今的不见得是你忽视最机敏的一些人，而是那些对史学有较纯粹的细心的一些人。

这是一个多大的解答，它关系到资本主义的解决急于，关系到社但会各种因素，牵涉内涵观的变化，所有的刚才都在内，所以悦然一问道我读过到了3万多读过音，我以致于不就让急于在这底下这么快反问道，但确确实实这是一个物理现象，而这一定但会形成未来会的“因”，就像西奥说是的，理应好公事都是从前；还有总数的暴力公事件的果，又是恐怕；还有物理现象的因。

有一个物理现象，爆发特质的单独的；也史学作品会比从前赚钱得更为多，比方问道道J.K.罗琳，会替换成全当今年销量总计的散文家，似乎早于就超越了《经文》外拥有总计读过者群的阿加有莎·克底下斯蒂，而阿加有莎·克底下斯蒂有几十部小问道道，史学作品比罗琳相相当了，换句话问道道，罗琳单本对读过者群的涵盖面更为较高。这底下有个变化才会要尤其注意，她（的史学作品）是否被编入到一个更为大的经济制度底下，踏入；也特质的影视、刺耳的工业经济制度，而便是一个史学意味上的手读过到。这同时但会诱发一个物理现象，从经济报酬来看，但会显现一种我忽视极为很健康的平均分配其本质，极较少数的赢家拿丢下巨大的科研成果，而下面是一群，怎么说是，潦倒、失败的人。它有一个像鱼跃龙门似的投票率，而不是一个相当丰富的美国市场结构。在革新运动层面也是如。你也可以看着电影演员计算酬劳的方结构设计。它但会诱发总计的侥幸，对人的基本内涵坚信来问道道是一个相当艰难的大环境。

媒体报道：前言里面提及有些散文家拿走较少作、幼作翌年出版，让“无论如何已够晦暗的手读过到当今似乎更为不有趣，较少了好散文家，多了丑态。”毕竟前言底下提及不较少出发点读过到作和读过物的“晦暗”，以一个（乃是）“决心”的眼里看，其里面“非晦暗”的外有哪些？

唐诺：这一外我都是在性状意味上推断出的。我看着西南地区有良好的史学总编辑，我这次见了张悦然、双雪涛，他们都良好，相比以致于是张悦然，我回来依然夸她，比如说这两年她的史学作品似乎不就让再次出现得那种频繁，可是一闲谈就确实，她整个是在一个几乎好的史学预备跟教养进去。

自发性就是一个公约数，自发性的刺耳多半对我来说是不但会是一个多么好的刺耳，无论如何尤其的刚才、特殊的刚才都原有在性状进去，性状不有点会是有超越特质的，是可以不受出发点物质条件、社但会基本条件所几乎遵守的，尽管他的不被遵守，才会付出各种不惜一切。西南地区有14多亿的人，这么大的基数，一定有所需丰富的性状，这是我最乐观的一点。

本文为独家原创细节。采访：李振；总编辑：李振；校对：张涛。无权媒体报道前言面授权不得转载。

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