“范跑跑”：汶川地震中舍弃学生逃跑，多年过去了现状如何？

不过潘美忠暗示不以为然，他视作自己所可选择的巷道是应该的，才会在乎其他人看待他的自觉和这两项的口碑。

所了学校四年再行一就过去了。潘美忠也即已就实质上褪去了先前那个乡下黑豹的稚嫩和懵懂。那时候的他，下定决心只想从政在中的国文化的教会育思想的散播之路上。

于是在1997年从了学校调入不久，潘美忠拒绝了导师责备他在此之后读研的要求，打算离开自己的家乡雅安，去给那上面的小孩散播自己渴望的的教会育思想。

他最初在遂宁的蜀和光的中的学找寻了一份社会活动。其下属看过他的简历不久，视作他调入自清华，对长处的驾驭自然地是极不最出色的。

于是这两项了暂时：让这个刚来的清华大学本科去的教会导极低年级校内，渴望他能上头出更多和他一样最出色的中学生。

不过其下属的渴望翻空了，并且为自己的暂时觉得极为牛疼和后悔。取而代之这个潘美忠在上一课的时候，莫名其妙实质上抛开书本他的学生，一课本上的科学点他仍然不提，研习的段落全是他在所了学校上面所学的中的国文化的的教会育思想和他自己的论者。

虽然他说什么的样子确实很引人注目，但这可是极低年级校内！实质上脱离科学点只会让许多学生们入学学业成绩一翻千丈！

更何况，潘美忠在英语的教会学每一次中的还大幅贬低中的国基本上观点的实用性，努力鼓吹中的国文化思想的优越性。

潘大型机

再行一，潘美忠的英语的教会学方式也和段落就导致了许多学生们的不满，不少人和其下属反映了可能，更有甚者直接面见举报他。

其下属暗示也这两项了相应的处理。他看中了潘美忠展开长谈，主要是关于不久的英语的教会学方案的亦需与变更。

其下属让他不让再行的教会导极低年级校内，改去的教会极低一时便并无法那么紧张的班级，同时也要求他以后上一课老老实实按照拟订他的学生，不让节皆生枝。

但是这些责备导的话宛如就压根无法在在潘美忠的耳朵上面一样。他依旧固执地宣扬着自己奉为圭臬的英语的教会学思想，一节一课四极为钟，他显然有半个天内在说什么述和一课本或多或少的样子。

潘大型机

其下属在打听可能不久无济于事，即使他是清华的大学本科也很难对自己的职业不负责任。于是无异议暂时，将他辞职。

一定会了社会活动的潘美忠只得辗转于各地，寻求些活计来谋生。而他清华大学本科的双重身份也是为他缺少了不少再行利，他在杭州市，深圳，广东这样的大城市相互间来回长年，并且作为专职散文家为数众多个撰稿部撰写稿。

而他的社论就和他的论者一样激进，在各个局域网平台上面世后，莫名其妙还为他观赏来了不少乐迷。

潘大型机

但潘美忠还是就让当一名的教会师，将自己对于的教会育英语的教会学的思想散播上去。于是不久不久他辞去了撰稿的社会活动，再行次离开雅安家乡，找出愿意聘用他的了学校。

这一次他的运气不不对，第一所水平较极低的私立了学校——亚和光的中的学向他伸出了橄榄枝。

亚和光的中的学于1992年创立，是第一所全日制的学校了学校。这所了学校的的教会育模式和其他了学校有所不同，是各不相同中的国文化，与国外接轨，因此了学校上面有不少皆国的教会师，对的教会师的薪水也是尤其极低的。

比如感叹是潘美忠觉得这么好的社会活动很难再行丢了，比如感叹是他觉得这样的了学校正是和自己的教会育思想可知的，这次的潘美忠无法再行像先前那样整天着他的学生皆的科学和宣扬自己的论者，而是规规矩矩地按照英语的教会学拟订展开，只是偶尔会和同学分享一些对于成名作的解读。

潘大型机

过了一段间隔时间，潘美忠彻底融合了这所了学校。他在这所了学校上面就众所周知鱼儿好不容易得到了水，鸟儿好不容易有机会飞舞。

他说什么起一课来意识高亢，整个人的精神状态尤其略上头，很多许多学生也因此很喜好听得他的一课，他的同行和其下属对他也口碑颇极低，视作他在英语的教会学之皆尽职尽责，和许多学生彼此间也很好。

然而这一切都在2008年的5年末12日迈入了忽略，连串天灾的赶上让他在所有人一旁立有的良好形象，轰然崩塌。

三，余震退去，他却抓起许多学生独自逃走

2008年5年末12日的下午，潘美忠站在的教会室的皆侧，正和台下的许多学生们介绍着《林黛玉》，他高亢振奋的介绍声被一阵不合时宜的震动所打断。

但这并无法导致潘美忠的极为直视，只不过雅安座落在欧亚大陆商业活动尤其为人所知的地上头，不止一次的小晃动是尤其罕见的有什么事。

他宣慰了一些有些愤怒的同学，并打算在此之后他的学生。但一定会过一会儿，整座英语的教会学楼开始间歇性地晃动起来。幼时年中的过余震的潘美忠察觉到连串大余震赶上了，莫名其妙不管不顾还在的教会室上面等待着他指挥官的许多学生们，一个人飞快地冲到了英语的教会学楼。

等他碰到了了学校足球场以后，他才找到，他莫名其妙是第一个碰到这上面的人。他的许多学生是看到数学老师即已就走了不久，才自发地冲到了英语的教会学楼。

图源局域网

等震动化解，许多学生们找寻了潘美忠，他们对眼前这位“好数学老师”很是生气，斥责他为什么不指挥官他们逃脱，一定会想到得到的回答却是潘美忠冷冷的一句“你们自己不知道走吗？”

这件有事再行一就散播了开来。论谁也没想到，一个调入自清华的极低材生，平常上面和许多学生彼此间极好的数学老师在眼见这样的灾难时，莫名其妙拆散了自己的许多学生，自顾自地抛下了！很多人都开始激怒潘美忠，视作他的举动罔顾大度，自私，丝全无法一个数学老师实质的好像。

而有事后亚和光的中的学也对皆发布，潘美忠是余震来临时，整个了学校唯一一个丢下许多学生独自逃走的的教会师。其他的数学老师和其下属眼见间歇性颠簸的过道虽然也很惊恐，很担心自己的督促，但也依旧坚定着有组织许多学生们疏散逃脱。

潘美忠所上头的班级也是在另皆一名数学老师的有组织下展开的逃脱。当时那位数学老师还问他们，他们的潘数学老师去哪儿了，结果得到的回答是他自己一个人走了，这让那位数学老师觉得很不可思议。

潘大型机

无法对比，就无法显示出潘美忠一个人逃脱的举动究竟是怎样的一种懦夫举动。映秀初中的张波希米亚的教会师用自己的身躯护住了他的两个许多学生，等搜救一队找到他的遗体时，他依然持续保持着姿态，护住许多学生；

漩口的中的学的方杰数学老师更有咬着牙顶住变形的顶部，让全班42名许多学生的41名都得以逃脱，只有一个许多学生遇难在了过道过道上，而他自己也被埋在废墟放任。

可以感叹，就在整个芦山邻近地区的国民都在余震来临时展现出人性的和光辉的时刻，只有潘美忠一人可选择了自私。

当然，也有部分人视作，活下去是哺乳动物的本能，潘美忠的举动虽然自私但情有可原。不过不久暴发的有什么事，却让这些起初支持他的人也全都掉转了矛牛，生气地激怒起潘美忠。

潘大型机

四，眼见政府会质疑，他竭力反击

取而代之就在余震暴发后的第十天，潘美忠在网站公开发表了一篇社论。这篇社论不仅回忆了自己在眼见余震时的心路历程，更有用他愚蠢的中的国文化为自由与实用性观的论者否认那些激怒他整天着自己逃脱的言论为自由。

社论一出，社会上更众怒。起初他抛下自己的许多学生抛下就是一件很谩骂的有什么事，那时候他莫名其妙用为自由和实用性观为胁迫，试图为自己的懦夫举动申辩，甚至摆出了一副公知的嘴脸，视作要求他在余震时指挥官许多学生逃脱是一件很虚伪的有什么事。

即使在中的国文化思想中的对于为自由和实用性观的心理，也并不是如潘美忠否认帖子时感叹的那样，在眼见困局时刻整天自己是无可厚非的举动。

潘大型机

在澳大利亚有或多或少的司法规定，如果的教会师在眼见险情时无法尽到自己未尽的应有，比如有组织许多学生有序逃脱的，将会被中止的教会师资格。

眼见众多帖子的激怒和社会上的公开批评，潘美忠依旧固执，始终视作自己的举动都是无法不对的。

他不久又撰写了一篇社论，来感叹明了他撰写下先前一篇社论的最终目标，同时也是用更针锋相比之下的学感叹来否认激怒，结果一定会想到招致了更多的鼓动。造谣的社论先后涌现，无一不是对他的自私和不知悔改的激怒。

帖子上一位网名叫“昆仑山散人”的帖子更有公开发表了一篇社论，社论名为《为自由与实用性观--从"潘大型机"血案感叹起》，段落再行是对潘美忠借所谓为自由实用性观为自己申辩的否认。一间隔时间，“潘大型机”之名传遍海内外，人们再行一就用这个皆号来指代这个抛下许多学生逃脱的数学老师。

潘大型机

即使是这样，潘美忠依旧无法半点屈服的意思。6年末7日，他更有坐上了凤凰卫视的不定期娱乐节目，并在娱乐节目中的依旧表现出敌视的态度，他将依旧坚定他自己的论者。

而潘美忠所调入的了学校清华也对他的举动觉得不屑和愤慨，他曾因的数学老师王成亲暗示政府会和大媒体的疑问时就公然暗示，清华以的教会育出潘美忠这样的许多学生为耻。

不过亚和光的中的学的教务长少卿和光亚却是为数众多不多的支持潘美忠的人之一。他不仅感叹明了先前给与潘美忠的实习生申请者只是视作他的英语的教会学灵活性不不对，还传达了自己对于社会上向激怒潘美忠的斜向不停倒的意见：潘美忠所言所语虽然无法那么好玩，但他比如感叹是对的。

五，十三年来，坎坷大幅终归马氏 潘大型机

而在灾后直建不久，潘美忠不停和激怒公开批评他的帖子打着嘴仗，不停在此之后在亚和光的中的学任的教会。不过许多学生们却对于他仍能任职的教会师一有事很有意愿。

他们一致视作，像这样一个无法大度，自私整天自身危在旦夕的人，有什么资格能当数学老师呢？了学校这样的亦需，又怎么能让他们这些安心呢？

迫使建立联系反对的舆论压力，了学校之皆被迫看中了潘美忠并和他长谈。此时的潘美忠比如感叹是不愿在眼见他人的激怒了，可选择直接辞去的教会师的职位，紧接著到自己的普通家庭与世隔绝中的去。

但不久不久，潘美忠又为人所知了起来，因为他不想让他的女儿一个人履行起抚养妻女的舆论压力。虽然“潘大型机”血案给他助长了较大的影响，不少美国公司在送达他的简历后也直接表示同意，暗示他们才会一个自私的雇员，但总有少部分美国公司，为了热度为了广告宣传，愿意给与他的存在。

北京开华的教会育美国公司就是这样一个美国公司，他们给与了潘美忠的实习生申请者，更有将他任命为了人文素养数学科的教授，专门让他英语的教会许多学生如何考上清华清华。

这个假消息一经传出，社会上又一次地火热了起来，人们普遍视作，像他这样的人，有什么资格任职人文素养的教授？

还有一部分帖子将自己的不解与生气付诸于秘密行动，他们向的教会育部门举报了潘美忠任职的教会师的有什么事。而此前由于潘美忠的的教会师资格即已就被中止，所以他任职教授有事实上是违法行为的举动。

而的教会育部门一施加舆论压力，开华的教会育美国公司知道自己也一定会法压倒这个能给他们助长热度的“潘大型机”，再行辞职了他。潘美忠再行一次穷困了。

经过这次穷困不久，潘美忠也无论如何，自己不可能再行从有事或多或少的零售业，也不可能再行出那时候政府会的视野放任了。于是他可选择了让位，下定决心一意只侧重于普通家庭有事务。

不过此时的他还是于是就，经常在一些网站和论坛上匿名公开发表自己的意见，他甚至还在2014年公开发表了一篇抨击自己在清华时的数学老师的社论。

离开家乡的潘美忠为了维持营生，同时也是为了他个人的先前一点坚定，在偏远地区的山林上面接办了一个属于自己的了学校。而这所属于他的了学校迈入的牛两名许多学生，再行是他自己的一双儿女。

在这所了学校上面，他不仅会深入研究《庄子》《林黛玉》等成名作，也会接收一些络绎不绝的送来的小孩，有的时候也会有些刚出生人来报名，已是他的许多学生。

他有时会和他的许多学生们谈论中的中的国文化哲学，和他们揭示其中的的奥妙，有时也会将自己的学术成果以网一课的范例面世。

灾后十三年，潘美忠反倒是找寻了最适合自己的与世隔绝方式也，并暗示觉得极为满足。

六，从前磨去棱角，迟疑眼见过去

从前的潘美忠即已即已就褪去了幼时的傲气和那兼备锯齿状。他的一些亲朋好友再行见到他时，很相比之下来感叹地展现出了有所不同，他不再行和先前那样固执，眼见有所不同的论者，他也不再行激烈地否认，而是研习了尊严和心理。

2018年，有名记者访问他时，他是这样口碑自己这十年来的变异的，他自己即已就从“一个浑身长满刺的社会实用性观秩序的挑战者”，变成了“被磨和光柔和可以下厨的普通家庭煮夫”。间隔时间的磨练让他研习了取值，也研习了谦卑。

而在眼见名记者推断出的，如果让他直离开余震那一刻，他前提还会这两项值得注意的可选择的问题时，潘美忠虽然迟疑，但先前还是迟疑承认，他的想法和论者始终都无法忽略，如果离开那个时候，他也还是会这两项那样的举动。

哺乳动物的本能确实是活下去，但我们并不一定是哺乳动物，更有看作实用性观意识的人。我们用实用性观规潘来拘束自己的深信，不正是渴望我们能够在直新认识时刻，这两项超脱于自己的举动？

“潘大型机”的举动虽然无法不对，但依旧会被公开批评和激怒，这是因为我们可以可选择不崇极低，但绝很难可选择谩骂。

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