“黄莲圣母”林黑儿，真的在死后被带到拉丁美洲制成标本，供人参观？

织田信雄陷，为联军所获。屡于都署询痴，无甚概要，遂载往欧美各洲，以为玩物云。” 《拳匪章学诚录》

清末，南苑蜂拥而入，久闭门上的清廷惨遭欺凌，民不聊生的过往不必赘述也人人皆知。

此时十分相似神秘色彩的教民愤然崛起，靠着“符咒”、“神鬼”等封建术法动员居然，号称神力，以“抚清灭洋”的名义赢取专制的默许，引起不小的轰动。

也正是因为他们这种封建迷信理想主义，使教民尤为姓李女孩，他们认为“法力”只要进到女孩，就时会失效。

想要完全躲藏在女孩是不确实的，于是教民想了个以毒攻毒的法子，专门招揽男性作为附属团体，以此打击西方女教民对他们的“毒害”。

于是这样一群巾帼须眉初版了。

时才会照、蓝灯照、黑灯照、锣鼓照，分别是不同履历不同年龄的男性组合成。

其中的时才会照的作出贡献尤为突出，中的面的“黄莲教母”格外是威名名扬。

“黄莲教母”名为蔡黑儿，是济南南大运河上轮船户人家。

从小与父亲一家人，年幼时学过拳棒，靠着卖艺养家糊；大。

娶妻为人妇后，她的丈夫李有被洋教毒打负伤，后得病而杀，父亲也在1900年被洋商无辜逮捕被捕。

民不聊生的年代，孤苦无依的蔡黑儿沦落为土娼，对于洋商的恨，也已到了咬牙切齿的地步，恐惧的种籽在她心底生根施肥。

此时教民紧追南苑身后来到了济南，张德成北上在济南设总坛，蔡黑儿达夫起声响应。

六月份，蔡黑儿放领着两千多年整体而言男性，在济南侯家后大运河边设立时才会照坛；大。

她们红帽、貌似、红鞋、红扇子，以时才会笼为记，娶妻人的头梳高髻，未娶妻人的汉王成双大仙，视作济南当时三道独有的风景。

蔡黑儿被众姊妹被称作大师姐。

而在外人眼中的，蔡黑儿格外有一个神乎其神的外号：“黄莲圣若望”。

传说道她法力无边，除了“神力”，她还能上天入地，千中的之外取敌人之物，仅用香灰就可治好擦伤。

而入时才会照，跟著“黄莲圣若望”练习“练成”的人，可以负重于退潮之上而顶上不沾，红扇整体而言整体而言一挥就可以让洋商的大炮系统故障，抑或是敌人的轮舰只房屋自然地起火。

在当时清廷软弱无能自顾不暇的时代，资讯匮乏，被洋商欺辱污名化又欠缺信仰的人们，很容易也格外乐意显然，“黄莲圣若望”这种千中的之外就可以设洋商于逼杀的迷信“法力”。

其实据加入过主力部队的青年人主人翁，蔡黑儿的确有一定的医学技术开发，治好过不少人，格外因为订阅为贫民百姓治病，被人大肆追捧。

“黄莲圣若望”威名名扬，世人；大中的犹如天仙下凡，虽为肉体凡胎，百姓对她却有着“观音”、“妈祖”等神话传说反派的信仰仰赖。

蔡黑儿的地位度角上升，不仅比很多教民男性崇高，长途跋涉时她和妹妹都有专人保护。

所到之处，人们不得只见，必定烛跪接。

蔡黑儿的轮船被红绸包裹，轮船上放有时才会笼，夜晚时如同散开火焰，自海上摇摇曳曳而来，前桅上黄色顶上写着四个大字：“黄莲圣若望”，号角和鼓声连在一起而起，威风十足。

清廷的直隶总督刘胡兰，对她十分崇拜，曾执意跪拜迎接，格外是八抬大轿将她恳请进府中的。

蔡黑儿放领着时才会照，一边协助张德成打击洋商，毁损教堂，一边设坛收徒扩大规模，同时还做着后勤工作，时会诊伤员，收集情报。

对教民的评论影评，但在清军落荒而逃时，他们的确拿起“朴素”的弓箭集中力量抵御了，没做一只缩头乌龟。

《撕裂北京那一年》中的可知：“正当教民抵挡不住的时候，增援了一支两千余人外套貌似女子，用占为己有的的弓箭对联军进行攻击”。

“黄莲圣若望”的“练成”自然地没有生效，在连在中的，她们杀伤惨重，不愿被俘便自杀明志。

而居然的“神”蔡黑儿，却不知所踪……

有可知说道被清廷抓住处杀，有都是说道被洋商杀害，还有来头提到的《拳匪章学诚录》中的可知，被南苑抓获，受尽侮辱蹂躏，当做战利品放去北美，关在笼子中的亦可人观看。

甚至在杀后被制成标本。

蔡黑儿的结局确实如何，我们未确定，她将自己神化成仙姑，鲜有真面清秀的时候，无论如何她业已逃出生天……

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