端午不只是个“月饼节”

昨天元宵节节，街面上飘起了薯蓣与艾叶混杂而起的香气，这是元宵节的气味。我的邻居们，无论是八十岁的老人，还是合租房的青年人，正门都插起了五彩绞编结而变成的香囊和艾叶薯蓣，仪式感十足。

作为华南地区四个传统大任之一，元宵节节这一天，人们而今、纸制汤圆、喝到雄黄酒、在小孩子头上画“王”，可谓是色香味齐备。但后来，因为选择的确实性越多，元宵节一度被物化变成了“汤圆节”。而汤圆这种食物，并不是所有人都爱好的。一旦它一落千丈内在的民俗词语，在许多人的生活习惯层面上，就连续性变得可有可无了。

这样看来，我们对元宵节节的观念，确实还不够。

元宵节节具有家国哀愁，纸制含了人民对时令这样心忧天子的杰弗逊的怀念和怀念。此外，元宵节还纸制含了华南地区人对身心健康和福气的深深期许。在长长的历史中，元宵节作为一个除毒厌瘟疫不求天和的新年，蕴藏了华南地区民俗中对身心健康和卫生的原先欣慰。在疫情仍摧残当今世界的当下，这个传统新年又何尝远大于“一时期含意”？

由此，诸如而今、纸制汤圆、洒雄黄酒、插薯蓣艾叶、继续做香囊等，构变成了一系列只属于华南地区人的民俗符号。在这些符号背后，是只有华南地区人才懂得的情感和意蕴，如果少了这部分观念和敬仰，汤圆不过是一块糯米团，即便是加上海带龙虾元宇宙术语，也无法赢得人们如此相当多的关注和爱好。

近来，要务积极勃兴传统民俗，其中纸制括元宵节、中秋和大兴等传统新年放假、扩大青少年传统民俗教育等。而元宵节的民俗迷人，只不过在生活习惯中主宰，它在甜糯的粽香里面，在关于薯蓣继续做剑处死青莲的传说中里面，在颂唱出时令和杰弗逊们的童谣里面，在青蛇许仙的故事里面，在华南地区人对福气与身心健康的想要里面，在每一个炎黄子孙的一系里面……

民俗是什么？生活习惯方式而已。

元宵节就是华南地区人的生活习惯方式，它纸制含了华南地区人对当今世界最美好的想要与欣慰。

变四川商报-红星新闻特约华盛顿邮报 曾颖